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  • 1 # adylm5334

    關公像擺放 1、和其它佛像一樣,擺放位置坐西朝東或者坐北朝南。但是不建議擺陽臺。 2、最好擺在客廳,一般都擺在客廳。切忌不能擺在臥室,廁所,廚房等地方。 3、高度合適,最好在一米一左右即可。 4、貢品分雙份,要用貢酒並且用專用的財神香。 5、一般擺放在大廳(大堂)一半少點的正中心。不能對準大門。 6、貢品要七天換一次,香的話要求每天早晚各上一柱。大家知道關羽(關公)在去世之後被封為神,而且被封為武財神,人們供的“關聖帝君"主就是關二爺,關聖帝君是儒、釋、道三教共同的神祗,在三教中有相當重要的地位。儒教將他列為五大文昌之一,尊稱他為“文衡聖帝”(臺南市裕農路的關帝廟就是主祀文衡聖帝),或“山西夫子”、“關夫子”,因為有書記載:“山東一人作春秋,山西一人讀春秋。”山東一人指的是孔子,山西一人就是指關公。道教則尊奉關公為“蕩魔真君”、“伏魔大帝”、“協天大帝”、“玄靈玉皇上帝”等。在佛教的寺廟裡、釋迦牟尼佛前面,有左、右護法天神,一位是韋馱,另一位就是關公;又稱關公為“護伽藍神”(伽藍,指的是寺廟),原始佛教中的伽藍神共有十八位,後來又多了一位關公,而且被列為伽藍神之首,與四大天王的部屬韋馱,侍衛佛陀左右。  這裡,就不得不提民間傳說裡的兩個與關公有關的故事。故事一:關羽身在曹操營心在漢,曹操為了籠絡關羽,經常送給他一些貴重的財物。後來關羽得悉劉備的下落,數次想面曹辭別,曹操避而不見。關羽以義為重,將曹賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下,並附上一本依照“原、收、出、存”四個專案記載得一清二楚的帳冊。原”就是曹操原本送給了關羽多少財物;“收”就是關羽如實收到了曹操多少財物;“出”就是關羽在這段時間支出了多少財物;“存”就是關羽臨走之前還結存多少財物。關羽這種簡明的記帳法,後世的商人都照搬照用,被世人稱為“商用薄記法”。關公因此被視為財會的創始人,後人漸奉為財神。故事二:關公鎮守荊州時,資助落難同鄉王三在鎮上開了個釀酒坊。王三釀的酒味醇價廉,生意很紅火。當地的酒霸李光祖很眼紅,認為王三搶了他的生意,便派人冒充官兵砸了王三的店。王三報官並找關公訴冤。關公將計叫王三回去然後又抓回來,並告示民眾王三誣告官員罪該斬首。斬首當日暗中派人將自以為得逞站在人群中觀斬的李光祖抓住,審畢宣告真相併斬了。王三為了報答關公,將關公的畫像掛在店堂上,自此生意更加興隆。同行以為是關公在保佑王三發財,紛紛效仿供起關公,漸漸的關公就被奉為財神了。  關羽一生忠義勇武,堅貞不二,不為金銀財寶所動,被佛、道、儒三教所崇信。明清時代,關羽極顯,有“武王”、“武聖人”之尊,不但在佛教界擔任了保安隊長,位居伽藍殿之尊,做生意的更是敬佩關公的忠誠和信義,把關公作為他們發財致富的守護神,奉為武財神。我們看到,之所以走偏門的人也喜歡供奉關公,是因為關公義薄雲天,義字當頭,因為曹操幫助過他,有恩於他,他可以輕鬆斬下自己老大的死敵曹操的時候放走了他,是為義的緣故。義與財被連在一起,於是也就成了撈偏財的人最喜歡供奉的神仙。  

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