屋簷上的水滴常年滴在一個石頭上，滴水之處竟有一個小坑洞。這個現象看起來或許有些不可思議。孱弱的水滴一點一點，渺小得微不足道，神力在何處?堅硬的石塊非斧鑿不能穿它，水滴豈能奈何?然而，細細悟來，便可以找到答案。滴水之所以能夠穿石，其一，它用了日復一日、年復一年的漫長時間。它每天滴呀滴呀，長年累月從不間斷，而那石塊呢，它每時每刻都處在被水滴的衝撞、磨擦之中，時間一長，剝蝕之處自然也在由小到大、由淺到深而成坑洞。歷代的先賢們早悟到這一點。傳說鄭板橋成名之初，其畫獨樹一幟，詩也寫得清新雋永，可是那一筆字卻寫得軟弱無力，於是下定決心刻苦練字。日復一日，年復一年，終於以“滴水”之功，練就了一手剛勁有力的好字，贏得了詩、畫、字“三絕”的美譽。這昭示我們要想學好一門知識決不能下天打魚兩天曬網，不能心血來潮，僅憑一日之力。看來幹任何事業，沒有“滴水”的恆心和毅力，終將一事無成。“滴水穿石”的真諦之二，還在於每一水滴，都朝著一個方向，落在一個定點。水滴始終如一地向定點衝擊，石塊也總在一處受創。如果不是這樣，哪怕川再多的時間打消耗戰，也難達到穿石之力。事物的析理是同樣的，我們在學習中，也要堅持一個定點的目標。朝三暮四，見異思遷，是什麼也學不好的。比如一想到陳景潤摘取了數學王冠上的明珠，就決心要當數學家，於是成天滾在題海里;過一些時日，得知某青年作家的小說得了大獎，便又開夜車閱讀小說，大做文學家的美夢;可作家夢剛剛開始，又迷上了音樂，便發誓要當一名歌星，又是買琴，又是拜師，彷彿自己不久便可以在舞臺上一展風采了;還有畫家、書法家等等，都成為追求的目標。如此的結果將是各科基礎知識無法打好，一門功課也難以冒尖。這種宏偉志向，又有何用?那三更燈火，也徒勞無益。整天想入非非的人，正有如亂滴之水東拋西灑，四處飛濺，那頑石是不會害怕的。
屋簷上的水滴常年滴在一個石頭上，滴水之處竟有一個小坑洞。這個現象看起來或許有些不可思議。孱弱的水滴一點一點，渺小得微不足道，神力在何處?堅硬的石塊非斧鑿不能穿它，水滴豈能奈何?然而，細細悟來，便可以找到答案。滴水之所以能夠穿石，其一，它用了日復一日、年復一年的漫長時間。它每天滴呀滴呀，長年累月從不間斷，而那石塊呢，它每時每刻都處在被水滴的衝撞、磨擦之中，時間一長，剝蝕之處自然也在由小到大、由淺到深而成坑洞。歷代的先賢們早悟到這一點。傳說鄭板橋成名之初，其畫獨樹一幟，詩也寫得清新雋永，可是那一筆字卻寫得軟弱無力，於是下定決心刻苦練字。日復一日，年復一年，終於以“滴水”之功，練就了一手剛勁有力的好字，贏得了詩、畫、字“三絕”的美譽。這昭示我們要想學好一門知識決不能下天打魚兩天曬網，不能心血來潮，僅憑一日之力。看來幹任何事業，沒有“滴水”的恆心和毅力，終將一事無成。“滴水穿石”的真諦之二，還在於每一水滴，都朝著一個方向，落在一個定點。水滴始終如一地向定點衝擊，石塊也總在一處受創。如果不是這樣，哪怕川再多的時間打消耗戰，也難達到穿石之力。事物的析理是同樣的，我們在學習中，也要堅持一個定點的目標。朝三暮四，見異思遷，是什麼也學不好的。比如一想到陳景潤摘取了數學王冠上的明珠，就決心要當數學家，於是成天滾在題海里;過一些時日，得知某青年作家的小說得了大獎，便又開夜車閱讀小說，大做文學家的美夢;可作家夢剛剛開始，又迷上了音樂，便發誓要當一名歌星，又是買琴，又是拜師，彷彿自己不久便可以在舞臺上一展風采了;還有畫家、書法家等等，都成為追求的目標。如此的結果將是各科基礎知識無法打好，一門功課也難以冒尖。這種宏偉志向，又有何用?那三更燈火，也徒勞無益。整天想入非非的人，正有如亂滴之水東拋西灑，四處飛濺，那頑石是不會害怕的。