小孩子一打噴嚏，大家便會情不自禁地異口同聲地說上一句“百歲”的祝福話。為什麼有此俗，一本老《辭海》有“百歲”例解：①俗用為長壽之道。舊時嬰兒生後一百天，稱為“過百歲”，取吉慶之意；②古人以為人生不過百歲，用以為死的諱忌。但我們的老祖宗非常聰明，他們把小孩打噴嚏稱為“百歲”，而把死人稱為“百年之後”作了明顯的區別。

那麼，為什麼不把小孩打噴嚏稱作“千歲”或“萬歲”呢？大家知道：“萬歲”一詞是代表一國之君的。如稱了，便有欺君的殺頭之罪。誰敢這麼稱。“千歲”也要是皇帝的兄弟子侄受過封的，或者是極品的大官，小孩如何擔代得起。稱小孩“百歲”僅是祝願他健康成長，生命長壽。

說起這個“百歲”來有一段歷史根源。早在唐代有個叫道世的僧人編的《法苑珠林》這本佛教書上就有其說：釋迦牟尼佛在講經時打了個噴嚏，聽經的許多和尚連忙祝願佛主健康長壽；這時有個聽經的比丘也打了個噴嚏，佛主亦命眾和尚也祝願比丘健康長壽。實際上，當時人們已經知道打噴嚏可能是一種感冒現象，對身體不利，故而祝願健康長壽。於是，小孩打噴嚏也搭上了界，被人們稱之謂“百歲”，亦代表祝願健康長壽的目的，所以“百歲”一俗被人們世代相傳至今。

小孩打噴嚏時，大家會情不自禁地說上一句“百歲”。

1，古時嬰兒出生後一百天，稱為“過百歲”，取吉慶之意；2.古人以為人生不過百歲，用以為死的諱忌。但我們的老祖宗非常聰明，他們把小孩打噴嚏稱為“百歲”，而把死人稱為“百年之後”作了明顯的區別。

那麼，為什麼不把小孩打噴嚏稱作“千歲”或“萬歲”呢？大家知道：“萬歲”一詞是代表一國之君的。如稱了，便有欺君的殺頭之罪。誰敢這麼稱。“千歲”也要是皇帝的兄弟子侄受過封的，或者是極品的大官，小孩如何擔代得起。稱小孩“百歲”僅是祝願他健康成長，生命長壽。

說起這個“百歲”來有一段歷史根源。早在唐代有個叫道世的僧人編的《法苑珠林》這本佛教書上就有其說：釋迦牟尼佛在講經時打了個噴嚏，聽經的許多和尚連忙祝願佛主健康長壽；這時有個聽經的比丘也打了個噴嚏，佛主亦命眾和尚也祝願比丘健康長壽。實際上，當時人們已經知道打噴嚏可能是一種感冒現象，對身體不利，故而祝願健康長壽。於是，小孩打噴嚏也搭上了界，被人們稱之謂“百歲”，亦代表祝願健康長壽的目的，所以“百歲”一俗被人們世代相傳至今。

小孩子一打噴嚏，大家便會情不自禁地異口同聲地說上一句“百歲”的祝福話。為什麼有此俗，一本老《辭海》有“百歲”例解：①俗用為長壽之道。舊時嬰兒生後一百天，稱為“過百歲”，取吉慶之意；②古人以為人生不過百歲，用以為死的諱忌。但我們的老祖宗非常聰明，他們把小孩打噴嚏稱為“百歲”，而把死人稱為“百年之後”作了明顯的區別。

那麼，為什麼不把小孩打噴嚏稱作“千歲”或“萬歲”呢？大家知道：“萬歲”一詞是代表一國之君的。如稱了，便有欺君的殺頭之罪。誰敢這麼稱。“千歲”也要是皇帝的兄弟子侄受過封的，或者是極品的大官，小孩如何擔代得起。稱小孩“百歲”僅是祝願他健康成長，生命長壽。

說起這個“百歲”來有一段歷史根源。早在唐代有個叫道世的僧人編的《法苑珠林》這本佛教書上就有其說：釋迦牟尼佛在講經時打了個噴嚏，聽經的許多和尚連忙祝願佛主健康長壽；這時有個聽經的比丘也打了個噴嚏，佛主亦命眾和尚也祝願比丘健康長壽。實際上，當時人們已經知道打噴嚏可能是一種感冒現象，對身體不利，故而祝願健康長壽。於是，小孩打噴嚏也搭上了界，被人們稱之謂“百歲”，亦代表祝願健康長壽的目的，所以“百歲”一俗被人們世代相傳至今。