他太強調有能力的人，有一種“優勝劣汰”的暗示，這不符合一個和諧社會需要的團結互助的要求，很容易導致壓榨和鬥爭，希特勒也是利用了這一點 　　尼采所指的“超人”形象大致可以概括為：超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表現自己、主宰平庸之輩；超人是真理與道德的準繩，是規範與價值的創造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人面對人類最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的環境中成長起來的，憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強。

因此我們可以得出結論：尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人，超人是充實豐富偉大而完全的人。不過，尼采並沒有把超人看作是絕對的 ，他所說的超人和與超人相對的“末人”， “乃是一個相對的概念”，超人既能自我超越，又能超越別的。　　其實不難看出尼采認為每個人都能夠變成超人，而且超人能夠運用自身的優勢和永恆統治著一般的庸人，贊成尼采超人哲學的人是認為這種思想有非常大的鼓勵作用，能夠激發人的潛能和努力奮鬥到傑出的境界。然而本人認為這裡面有一個很大的缺陷就是超人是庸人經過努力轉化而來，但如果庸人還沒有轉化就被統治了呢？而在尼采哲學裡面庸人就應該被淘汰，是不是那些還沒有轉化成超人的人就被“扼殺在搖籃裡”了？難道社會不存在相對具有優勢的和相對處於劣勢的群體嗎？只要有兩個人，他們之間就有差距，如果因為一個是超人一個“暫時是庸人”而認同庸人被淘汰那麼是不公平的，也不利用社會穩定。　　因此我認為尼采的超人哲學的一個很重要的缺陷是優勝劣汰。一點劣見，請大家指出錯誤！