這個問題，我們農村消極的人，常說這話，就是不要那麼累，反正是一場空，能玩就玩，能吃，就吃，有子女的，子女倒黴，沒子女的，政府管老，政府不管，閻王管，個別人是這個心態。天都有陰晴圓缺，何況是人呢，還是勤勞致富，是正道，個人膚淺理解

事實如此，林彪也曾說過，意思錯不多，講，赤條條來，赤條條去無牽掛。人的生死觀直截了當，就是這回事人生苦短，罷了罷了。

生不帶來，死不帶走，意思就是，你就是在有權力，富貴，死了之後都化為塵，什麼都不是你的，只有百年歸土的時候那個小盒子才是你的家，毛主席說，吃穿在自己身上才是你的財富，除了這什麼都不是你的，一生很短暫，活好當下就好，死後別留罵名就好，沒有虧欠就好，名留千史，萬古留芳，

偶然間看到這個提問，覺得很有意味，以前雖然早己知道此語，但是並不十分留意。作為一名曾經在單位做過一些調解工作的人員，也只是在某一些雙方發生經濟問題，名利糾葛時，拿來一話，用此語來勸解一番雙方當事人，要放手一些。現在對這句話在仔細的回味一番，想淺談一點個人的想法，從另一種角度來探尋一下這個問題。

首先在宣告一點，我只是用我百姓的觀點來探討一下百姓之間的話語。這並不是想要為哪些詞語來正名的！

生不帶來，死不帶走。讓我猛然間想起了《紅樓夢》中賈寶玉夢遊太虛幻境時。警幻仙女為他演唱的一首歌曲。其中最後一曲的最後兩句是這麼唱的，“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫的大地真乾淨”。也讓我想起《紅樓夢》中開篇的《好了歌》其中的幾句解注。“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使枷鎖扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂哄哄你方唱罷我登場。反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”

生不帶來，死不帶去：這句話表面上看似乎有一些頹廢之意味，貌似不思進取。仔細想想，它不應該和無所作為等聯絡在一起，更不能和混吃等死相等同。應該和拋棄個人私利，避免因為個人的利益而進行你死我活的爭鬥相對比。也就是說，它勸解人們，拋棄私利，學會放手。同時這也並不會妨礙人們留下一些閃光的東西。人活著時，總不能總是斤斤計較，捨本逐末吧。總是要為自己留下點值得回味的東西，為他人，為社會也要做出一點貢獻和奉獻吧。有時候人學會吃虧，會吃虧，也是一種睿智的表現吧。個人認為，生不帶來，死不帶去。這也算是一種徹悟之語，也應該算是一種胸襟吧？然而，知道這句話的人似乎很多，真正能夠理解它的人很少，能夠真正如此做到的就更少了！

生不帶來，死不帶走：它似乎可以和“知足者常樂”相對應，也可以和“人為財死，鳥為食亡”相比較。作為普通的百姓，能具有這種胸懷的人，可謂是鳳毛麟角。

生不帶來，死不帶去：在幾個月以前看了一個由何冰主演的電視連續劇《芝麻胡同》其中的俞老爺子，在我印象中，他可以為自身的傳宗接代想法而固執己見，也不惜採取各種手段。但他又是一個很善良比較睿智的老人！！就是這樣一位老人直到奔赴黃泉的路上，似乎才有一種頓悟，生不帶來，死不帶去。即便如此，也還是要為自己姓氏的後代去安排一番。人沒有切身之感，切膚之痛，很難有身如其境之體驗。人們常說，要換位思考，但是能夠真正做到的，又有幾人呢？！

靜坐常思己過，人前背後勿論人非。這句話也是我們經常能夠聽得到的。生不帶來，死不帶走：這也只不過是人們經常所使用的一句勸導語，勸解人們要拿得起，放得下。學會放手也是一種聰明而又睿智的選擇。不要像我這樣似的，非要執著的，斤斤計較的，去探討一番什麼。放下執著我見，每個人都有會各自不同的價值觀點，也只有這樣，世界才會變得更加五彩繽紛，豐富多彩。

人們來到這個世上，是帶著人們的希望，凝聚著愛的結晶，帶著神奇的彩筆和潔白的紙張進而來填寫自己的人生。丟掉那些固執的執著，忘卻悲痛，寒涼。留下從容灑脫，Sunny滿面，山川霽月，多彩的人生。

輕輕的的我走了，不想帶走悲哀。這不似我轟動的來，帶著興奮和渴望。我揮一揮衣袖，在招一招手，也不帶走一片美麗的雲彩。（趣改徐志摩的詩）。人帶不走什麼，只有安詳時的離去，也許只會能夠留下一些曾經來過時的印記……我將告訴人們，我之一生，是瀟灑無愧的一生，是仰無愧於天，俯不愧於人的一生。它既充滿了艱辛和體驗，也鋪滿了幸福和美好，如此絢麗多彩的人生，夫復何求？

拋棄掉那些無謂的煩惱爭鬥，人才能夠輕裝上陣，體會到生活中的意味，向著美好歡快的未來邁進！

以此文向老友的提問致謝。