一本正經[ yī běn zhèng jīng ]原指一部合乎道德規範的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
變本加厲[ biàn běn jiā lì ]厲：猛烈。指比原來更加發展。現指情況變得比本來更加嚴重。
捨本逐末[ shě běn zhú mò ]舍：捨棄;逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
去本就末[ qù běn jiù mò ]指棄農經商。
拔本塞源[ bá běn sè yuán ]本：根本，根源。拔起樹根，塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。
一本萬利[ yī běn wàn lì ]本錢小，利潤大。
捐本逐末[ juān běn zhú mò ]捐：拋棄;逐：追逐。 指拋棄根本，追求末節。
枯本竭源[ kū běn jié yuán ]枯：使枯死;本：根本;竭：竭盡;源：源頭。指損害事物的根基。
窮本極源[ qióng běn jí yuán ]推求考究事物的本源。 孫中山 《民族主義》第六講：“所以窮本極源，我們現在要恢復民族的地位，除了大家聯合起來做成一個國族團體以外，就要把固有的舊道德先恢復起來。”
極本窮源[ jí běn qióng yuán ]指徹底地推究本源。
將本求利[ jiāng běn qiú lì ]用本錢謀求利潤。
正本清源[ zhèng běn qīng yuán ]正本：從根本上整頓;清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
有本有原[ yǒu běn yǒu yuán ]指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
德本財末[ dé běn cái mò ]指治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。
棄本求末[ qì běn qiú mò ]比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。 同“棄本逐末”。
離本徼末[ lí běn jiǎo mò ]猶言捨本逐末。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
照本宣科[ zhào běn xuān kē ]照：按照;本：書本;宣：宣讀;科：科條，條文。照著本子念條文。形容講課、發言等死板地按照課文、講稿，沒有發揮，不生動。
正本澄源[ zhèng běn chéng yuán ]猶正本清源。
離本依末[ lí běn yī mò ]丟掉根本，追逐末節。 同“離本趣末”。
進本退末[ jìn běn tuì mò ]本：根本;末：枝節。 指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。
返本還原[ fǎn běn huán yuán ]本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人透過拜佛修行，回到本原狀態;或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
強本弱支[ qiáng běn ruò zhī ]比喻削減地方勢力，加強中央權力。同“強本弱枝”。
端本正源[ duān běn zhèng yuán ]端：端正，清理。 本：根本。源：根源。指從根本上加以整頓清理。
棄本逐末[ qì běn zhú mò ]棄：捨棄;逐：追求。古指丟棄農桑從事工商等其他事業。現比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
一本正經[ yī běn zhèng jīng ]原指一部合乎道德規範的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
變本加厲[ biàn běn jiā lì ]厲：猛烈。指比原來更加發展。現指情況變得比本來更加嚴重。
捨本逐末[ shě běn zhú mò ]舍：捨棄;逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
去本就末[ qù běn jiù mò ]指棄農經商。
拔本塞源[ bá běn sè yuán ]本：根本，根源。拔起樹根，塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。
一本萬利[ yī běn wàn lì ]本錢小，利潤大。
捐本逐末[ juān běn zhú mò ]捐：拋棄;逐：追逐。 指拋棄根本，追求末節。
枯本竭源[ kū běn jié yuán ]枯：使枯死;本：根本;竭：竭盡;源：源頭。指損害事物的根基。
窮本極源[ qióng běn jí yuán ]推求考究事物的本源。 孫中山 《民族主義》第六講：“所以窮本極源，我們現在要恢復民族的地位，除了大家聯合起來做成一個國族團體以外，就要把固有的舊道德先恢復起來。”
極本窮源[ jí běn qióng yuán ]指徹底地推究本源。
將本求利[ jiāng běn qiú lì ]用本錢謀求利潤。
正本清源[ zhèng běn qīng yuán ]正本：從根本上整頓;清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
有本有原[ yǒu běn yǒu yuán ]指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
德本財末[ dé běn cái mò ]指治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。
棄本求末[ qì běn qiú mò ]比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。 同“棄本逐末”。
離本徼末[ lí běn jiǎo mò ]猶言捨本逐末。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
照本宣科[ zhào běn xuān kē ]照：按照;本：書本;宣：宣讀;科：科條，條文。照著本子念條文。形容講課、發言等死板地按照課文、講稿，沒有發揮，不生動。
正本澄源[ zhèng běn chéng yuán ]猶正本清源。
離本依末[ lí běn yī mò ]丟掉根本，追逐末節。 同“離本趣末”。
進本退末[ jìn běn tuì mò ]本：根本;末：枝節。 指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。
返本還原[ fǎn běn huán yuán ]本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人透過拜佛修行，回到本原狀態;或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
強本弱支[ qiáng běn ruò zhī ]比喻削減地方勢力，加強中央權力。同“強本弱枝”。
端本正源[ duān běn zhèng yuán ]端：端正，清理。 本：根本。源：根源。指從根本上加以整頓清理。
棄本逐末[ qì běn zhú mò ]棄：捨棄;逐：追求。古指丟棄農桑從事工商等其他事業。現比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。