我們很清楚地看到，善於談話的人，真是能把生活弄得隨時隨地都很快樂。他們在業餘的時間，和他們的朋友，或是他們的家庭，可以快快活活地過一個晚上，使大家比上電影院得到的樂趣還多。善於談話的人，到處都受人歡迎。他能使許多不相識的人攜起手來，他能使許多本來彼此不發生興趣的人互相瞭解，互相感覺很需要。他們能夠排難解紛，消除人與人之間的誤會。他們能安慰愁苦煩悶的人，他們能鼓勵悲觀厭世的人，能夠清除別人的疑慮和迷惑，能夠使別人更聰明、更快樂、更振作有為。在工作及事業上，能言善辯之人，可利用自己的口才來說服人，使業務順利進行，事運亨通。一個出色的成功人士，口才能力是他成功的必備條件。因此，提高自己的交際口才能力是非常重要的。是的，我們很想練習一下自己的口才。有了很好的口才之後，才不會做一個言不達意的愚人，才不會在生活上、工作上遇到很多困難，才能促進自己事業的成功，使自己的生活順利而愉快。“冰凍三尺，非一日之寒”。你希望有很好的口才，你就要不斷地練習。練習口才，最方便、最省事、機會最多了。到處都是練習的機會，每天都有練習的機會。因為你每天都要與人打交道，都要說話。千萬不要以為日常的說話，不需要什麼口才。例如練習書法的人，必須每個字都要寫好。一個書法好的人，一動筆，就是一個好字。口才也是一樣，練習口才的人，每談一句話都要說好。口才好的人，一開口，就是一句好話，好聽的話。不要看輕你日常的對話，日常那些極為簡單的話，口才好的人，和口才不好的人，說起來也大不相同。甚至“哼”一聲的效果都不大相同。當你在家裡的時候，你能給你七歲的小女兒講一個小熊的故事麼？如果不能，就得去找一本兒童文學看看，再加講些有用的知識來講給你的女兒聽，使之覺得有趣，又喜歡聽。還有，你可利用家庭經濟問題，子女教育問題，房間佈置問題等等，好好地跟你的家人談一談，提供些有益的意見，幫助他們解決或大或小的家庭困難。男人和女人合作，家庭和社會，才能得到真正的幸福。這樣你不但可以訓練口才，還可以幫助自己建立起男女間、夫婦間的良好合作。你的家庭是你練習口才的第一個場所。練習了一個時期之後，就可以出去找你的朋友。相信你不只有一個朋友，人有許多朋友，而每個朋友都有許多問題：梁最近被人敲了一筆錢；張的學校走了個好教員；王的商店，後天要開業了；趙的舊摩托車賣掉了，要買一部新的；李的大兒子就要結婚了……每個人都有每個人的快樂與苦惱，失敗與成功。你能夠找他們好好地談談麼？這時你為了訓練口才，就得去了解你的朋友的各種情況，想出如何幫助、開導、啟發的談話內容來。這樣，無形之中你同情的人，你瞭解的事漸漸地多起來了。陌生的人，對你不像以前那樣陌生了。你每天在街上遇見了很多人，雖然沒有打招呼，甚至對你連看都沒有看一下，可是你總覺得對他多少有一點了解。這時，你不妨去找一些陌生人談談話。只要你肯先開口，只要你知道怎樣開口才是最合適的，沒有人會拒絕你友好的笑容和悅耳的聲調。以前你不是見了人，就一句話也說不出來麼？現在你卻有了能使你跟人互相瞭解的說話口才。以前，有所謂“病從口人，禍從口出”，什麼“金人三緘其口”啦，“慎言”啦，“多言必敗”啦等等，類似的道德教條還真不少，且深人人心，普遍流傳。總之，都是叫人最好不要開口，不要說話，不要發表意見。但是，你有沒有想一想這些教條，都是有社會背景的。封建社會平民沒有言論自由，誰要是言語不慎，得罪了權貴，常常招致殺身之禍。這樣相習相沿，人們便以“不說話”當作一種美德，當作一種安全之道。可是一個合理的社會，不說話，不但不是一種美德，而且也不是安全之道。為什麼呢？在合理的社會里，人人都有發表意見的權利和義務，對於一切社會上的事情，是利是弊，應興應革，都應該提出批評，提出建議，誰要是一聲不響，坐視不言，那就是一方面放棄了公民的權利，一方面也是沒有盡公民的義務。如果遇到自己應享有的權利受到侵害，或是自己的行為被人誤解時，不去申辯，不去解釋，那更是不能保護自己的利益了。“多做事，少說話”。這句話，也是有它的社會背景的。在某一個時候，許多不做事的人在那裡哇啦哇啦，空口說白話，高談闊論，於事無補。所以多說話，還不如多做事。現在，說話的人，就是做事的人，要做事，就不得不說話，說話也是為了把事情做得更快更好，例如臺上的司儀，學校的教師，公共衛生的宣傳員，展覽會的講解員……都是用他的說話的才能服務於社會，推動社會各方面事業的進步與發展。至於一般辦事的人，一面做事一面也要說話。交流經驗的時候要說話，交換意見時要說話，有所報告，有所詢問，有所批評時，都不免要說話。沒有這種種類似的說話，或者是應該說而不說，應該多說而懶得說，都會妨礙事情的進行與發展的。
我們很清楚地看到，善於談話的人，真是能把生活弄得隨時隨地都很快樂。他們在業餘的時間，和他們的朋友，或是他們的家庭，可以快快活活地過一個晚上，使大家比上電影院得到的樂趣還多。善於談話的人，到處都受人歡迎。他能使許多不相識的人攜起手來，他能使許多本來彼此不發生興趣的人互相瞭解，互相感覺很需要。他們能夠排難解紛，消除人與人之間的誤會。他們能安慰愁苦煩悶的人，他們能鼓勵悲觀厭世的人，能夠清除別人的疑慮和迷惑，能夠使別人更聰明、更快樂、更振作有為。在工作及事業上，能言善辯之人，可利用自己的口才來說服人，使業務順利進行，事運亨通。一個出色的成功人士，口才能力是他成功的必備條件。因此，提高自己的交際口才能力是非常重要的。是的，我們很想練習一下自己的口才。有了很好的口才之後，才不會做一個言不達意的愚人，才不會在生活上、工作上遇到很多困難，才能促進自己事業的成功，使自己的生活順利而愉快。“冰凍三尺，非一日之寒”。你希望有很好的口才，你就要不斷地練習。練習口才，最方便、最省事、機會最多了。到處都是練習的機會，每天都有練習的機會。因為你每天都要與人打交道，都要說話。千萬不要以為日常的說話，不需要什麼口才。例如練習書法的人，必須每個字都要寫好。一個書法好的人，一動筆，就是一個好字。口才也是一樣，練習口才的人，每談一句話都要說好。口才好的人，一開口，就是一句好話，好聽的話。不要看輕你日常的對話，日常那些極為簡單的話，口才好的人，和口才不好的人，說起來也大不相同。甚至“哼”一聲的效果都不大相同。當你在家裡的時候，你能給你七歲的小女兒講一個小熊的故事麼？如果不能，就得去找一本兒童文學看看，再加講些有用的知識來講給你的女兒聽，使之覺得有趣，又喜歡聽。還有，你可利用家庭經濟問題，子女教育問題，房間佈置問題等等，好好地跟你的家人談一談，提供些有益的意見，幫助他們解決或大或小的家庭困難。男人和女人合作，家庭和社會，才能得到真正的幸福。這樣你不但可以訓練口才，還可以幫助自己建立起男女間、夫婦間的良好合作。你的家庭是你練習口才的第一個場所。練習了一個時期之後，就可以出去找你的朋友。相信你不只有一個朋友，人有許多朋友，而每個朋友都有許多問題：梁最近被人敲了一筆錢；張的學校走了個好教員；王的商店，後天要開業了；趙的舊摩托車賣掉了，要買一部新的；李的大兒子就要結婚了……每個人都有每個人的快樂與苦惱，失敗與成功。你能夠找他們好好地談談麼？這時你為了訓練口才，就得去了解你的朋友的各種情況，想出如何幫助、開導、啟發的談話內容來。這樣，無形之中你同情的人，你瞭解的事漸漸地多起來了。陌生的人，對你不像以前那樣陌生了。你每天在街上遇見了很多人，雖然沒有打招呼，甚至對你連看都沒有看一下，可是你總覺得對他多少有一點了解。這時，你不妨去找一些陌生人談談話。只要你肯先開口，只要你知道怎樣開口才是最合適的，沒有人會拒絕你友好的笑容和悅耳的聲調。以前你不是見了人，就一句話也說不出來麼？現在你卻有了能使你跟人互相瞭解的說話口才。以前，有所謂“病從口人，禍從口出”，什麼“金人三緘其口”啦，“慎言”啦，“多言必敗”啦等等，類似的道德教條還真不少，且深人人心，普遍流傳。總之，都是叫人最好不要開口，不要說話，不要發表意見。但是，你有沒有想一想這些教條，都是有社會背景的。封建社會平民沒有言論自由，誰要是言語不慎，得罪了權貴，常常招致殺身之禍。這樣相習相沿，人們便以“不說話”當作一種美德，當作一種安全之道。可是一個合理的社會，不說話，不但不是一種美德，而且也不是安全之道。為什麼呢？在合理的社會里，人人都有發表意見的權利和義務，對於一切社會上的事情，是利是弊，應興應革，都應該提出批評，提出建議，誰要是一聲不響，坐視不言，那就是一方面放棄了公民的權利，一方面也是沒有盡公民的義務。如果遇到自己應享有的權利受到侵害，或是自己的行為被人誤解時，不去申辯，不去解釋，那更是不能保護自己的利益了。“多做事，少說話”。這句話，也是有它的社會背景的。在某一個時候，許多不做事的人在那裡哇啦哇啦，空口說白話，高談闊論，於事無補。所以多說話，還不如多做事。現在，說話的人，就是做事的人，要做事，就不得不說話，說話也是為了把事情做得更快更好，例如臺上的司儀，學校的教師，公共衛生的宣傳員，展覽會的講解員……都是用他的說話的才能服務於社會，推動社會各方面事業的進步與發展。至於一般辦事的人，一面做事一面也要說話。交流經驗的時候要說話，交換意見時要說話，有所報告，有所詢問，有所批評時，都不免要說話。沒有這種種類似的說話，或者是應該說而不說，應該多說而懶得說，都會妨礙事情的進行與發展的。