自己想咯，HOHO，多看書，然後換位思考下你的對方會怎麼反駁你哦？作為正方演講的題目是‘近朱者赤，近墨者黑’，並舉了‘孟母三遷’和‘清朝朝庭大學仕和紳’的事例，說出自己的觀點，在內因不起作用時，受外界因素影響而產生‘近朱者赤，近墨者黑’，反方說的是‘近朱者未必赤，近墨者未必黑’，用‘出淤泥而不染’的事例說服了我，使我認識到，強加自身的免疫力，內因是起決定作用的。近朱者赤,近墨者黑 中國有句老話:"近朱者赤,近墨者黑." 也就是說外部環境對一個人的成長有較大的影響.靠近好人學好,相反,靠近壞人便學壞.我認為這是很有道理的. 當然,也有人會說:"那不一定.錢學森在美國待了幾年也沒沾染上資本主義的"拜金主義","傻子瓜子大王"年廣久在社會主義制度下不一樣犯罪嗎?"誠然,我們不否認個人的主觀因素,因為主觀因素也是一個重要條件,但是,我認為最重要的卻還是環境. 昔日孟母三擇鄰處,為的又是什麼?不就是想給孟軻找個好的環境嗎?以口才雄辯聞名於各諸侯國的晏嬰不也說過:"橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳","水土異也"嗎?這也是強調了環境的重要性. 少教所裡的少年犯,很多就是與壞人在一起,沾染上不良習慣,逐漸走上犯罪道路的;還有一些留學生,國家培養他們成才不容易,又送他們出國學習,可他們在資本主義的大染缸中失去了人格.這些都是"近墨者黑"的例子.我想,假使那些少年犯們一直生活在充滿溫暖.充滿愛的環境中,他們是不會品嚐這枚"苦果"的. 我們青少年在長知識.長身體的階段,但同時也出在踏上社會,走上成熟的前夕.我們的模仿性強,可塑性又較大,我們所有的一切,都是從環境影響中形成的.因此,有一個良好的外部環境對青少年的健康成長至關重要.假如我們看到的.聽到的,全是激奮人心的好人物好事情,那麼我們的所作所為一定也都是好的.因為既然沒有了"墨",又哪兒來的"黑"呢? 讓我們所有的人----老師.同學.家長和全社會的人都來創造良好的環境吧!這樣,我們的社會將是一個沒有"墨"的社會,因此,"黑"----所有骯髒的事情都將不復存在
自己想咯，HOHO，多看書，然後換位思考下你的對方會怎麼反駁你哦？作為正方演講的題目是‘近朱者赤，近墨者黑’，並舉了‘孟母三遷’和‘清朝朝庭大學仕和紳’的事例，說出自己的觀點，在內因不起作用時，受外界因素影響而產生‘近朱者赤，近墨者黑’，反方說的是‘近朱者未必赤，近墨者未必黑’，用‘出淤泥而不染’的事例說服了我，使我認識到，強加自身的免疫力，內因是起決定作用的。近朱者赤,近墨者黑 中國有句老話:"近朱者赤,近墨者黑." 也就是說外部環境對一個人的成長有較大的影響.靠近好人學好,相反,靠近壞人便學壞.我認為這是很有道理的. 當然,也有人會說:"那不一定.錢學森在美國待了幾年也沒沾染上資本主義的"拜金主義","傻子瓜子大王"年廣久在社會主義制度下不一樣犯罪嗎?"誠然,我們不否認個人的主觀因素,因為主觀因素也是一個重要條件,但是,我認為最重要的卻還是環境. 昔日孟母三擇鄰處,為的又是什麼?不就是想給孟軻找個好的環境嗎?以口才雄辯聞名於各諸侯國的晏嬰不也說過:"橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳","水土異也"嗎?這也是強調了環境的重要性. 少教所裡的少年犯,很多就是與壞人在一起,沾染上不良習慣,逐漸走上犯罪道路的;還有一些留學生,國家培養他們成才不容易,又送他們出國學習,可他們在資本主義的大染缸中失去了人格.這些都是"近墨者黑"的例子.我想,假使那些少年犯們一直生活在充滿溫暖.充滿愛的環境中,他們是不會品嚐這枚"苦果"的. 我們青少年在長知識.長身體的階段,但同時也出在踏上社會,走上成熟的前夕.我們的模仿性強,可塑性又較大,我們所有的一切,都是從環境影響中形成的.因此,有一個良好的外部環境對青少年的健康成長至關重要.假如我們看到的.聽到的,全是激奮人心的好人物好事情,那麼我們的所作所為一定也都是好的.因為既然沒有了"墨",又哪兒來的"黑"呢? 讓我們所有的人----老師.同學.家長和全社會的人都來創造良好的環境吧!這樣,我們的社會將是一個沒有"墨"的社會,因此,"黑"----所有骯髒的事情都將不復存在