回覆列表
  • 1 # 使用者4996461845895

    近日查字典,偶然發現很多王字旁的字都和玉石有關,整理如下。意為美玉的字:瑤、瑜、琰、璇、琦、璐、琳、瑾、琨、瑋、珺、瓊、瑛、珣、琪、琬、璦、璨、珵、璠。和玉石有關的字:瓏:玉石。瑪:玉石。瑭:一種玉。珅:一種玉。珙:一種玉。玘:一種玉。璡:像玉的石頭。珉:像玉的石頭。琇:像玉的石頭。珂:像玉的美石。瑎:似玉的黑石。玏:似玉的美石。琅:似玉的美石。瓔:像玉的美石。璁:像玉的美石。各種形狀的玉相關的字:璜:古代弧形的玉。璋:古代長條形玉器。璩:環形的玉。玦:環形有缺口的玉。珏:合在一起的兩塊玉。和玉有關的器物:璞:含有玉的石頭,指沒有雕琢的玉。琢:把玉石雕刻成器物。琮:古代方柱或圓筒形玉器。琯:古代像笛子的玉製管樂器。瓚:古代祭祀時舀酒用的玉勺子。琚:一種用來佩戴的玉。珥:用珠玉做的耳環。其他和玉相關的字:玲:形容玉碰擊的聲音。玎:模擬玉石碰撞的聲音。琤:模擬玉石相擊的聲音。璘:玉的光澤。璟:玉的光彩。現:本義開啟玉璞見光彩。玷:白玉上的汙點。瑕:玉石上的斑點。玫:美石。瑰:質地僅次於玉的美石。原來玫瑰不止是一種花還是一種寶石。就像琥珀不止是古代松柏樹脂的化石,琥也是古代雕成虎形狀的玉器。面對這些和玉石有關的字,我不禁感慨萬千。僅僅代表美玉的字就有二十個,如果對這些字追本溯源,探究它們的由來,想必又會發現很多古老的故事。但是現在大多數的人們,僅僅能從字典上知道它們代表著玉石或美玉,而遺忘了它們背後的故事。正是這些一個個普普通通不被人注意的字,承載著歷史的記憶揹負著不為人知的過往,在歲月的長河裡滋潤著一代又一代的人,從這種意義上來看,每一個字都是博大精深的!PS:經過眾知友的指點,才知道原來是“斜玉旁”不是“王字旁”,需要了解的可以看看下文!

    漢字的偏旁部首中有個極常見的偏旁:“王”,一般人都稱之為“王字旁”,其實是大謬,這個偏旁應該是“斜玉旁”。其實,簡單看一些“王”旁的字就能知道,都是與玉石有關的字,而沒有與權利有關的字。   之所以大家把“王”旁認作是“王字旁”,是因為現代漢字中“王”和“玉”的差別只在一點,有點就是“玉”,沒點就是“王”。而“王”旁沒有點,所以人們覺得它應該是“王字旁”。如果知道“玉”字和“王”字的本源的話,就不會有這樣的錯誤了。   在古代,“玉”字和“王”字的寫法都是三橫一豎,沒有點。所不同的是:“玉”字的三橫是均勻分佈的,且一樣長短;“王”字的三橫中間一橫稍短,並且靠上一些。   要說清“玉”字和“王”字,最好先說說“三”,這三橫一豎。《說文解字》中解釋“三”:“天地人之道也,從三數。凡三之屬皆從三。”可見,“三”的本意並不只是個數詞,而是代表天、地、人的。弄清這一點,有助於理解“玉”字和“王”字的原始意義。   《說文解字》中,對“玉”的解釋是:“石之美。有五德:潤澤以溫……象三。玉之連丨,其貫也。凡玉之屬皆從玉。”王陽明為其加註:“三畫均正如貫,玉也。”下面是是一長串“王”旁的字。   《說文解字》中,對“王”的解釋是:“天下所歸往也。董仲舒曰:"古之造文者,三畫而連其中,謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者,王也。’孔子曰:"一貫三謂王。’凡王之屬皆從王。”王陽明為其加註:“中畫近上,王者,則天之義。”下面只有“閏”、“皇”兩字。   可見,“玉”字和“王”字都與天、地、人相關,“玉”字型現的是其中正與貫通的象徵,而“王”字型現的是近於天的人。這樣一理解,再看看那些“王”旁的字,就基本清楚了。   在《現代漢語詞典》和《新華字典》中,可能是出於避免混淆簡化漢字的目的,把所有“王”旁的字都歸於“王”部,“玉”部下面反倒只剩下“璽”、“璧”、“璺”等寥寥幾個字了。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 發黴的棉襯衫要怎麼洗才會乾淨?