這是李白《渡荊門送別》詩的頷聯，“隨”字巧妙地將靜態轉化為動態，亦指物態隨舟行而變，具體的情況可以參考下面的內容。1、李白乘舟順流而下，看到遠近高低起伏的山巒和近處、遠處遼闊美麗的原野，因空間和視角的變化而逐漸地變換著位置。“隨”字巧妙地將靜態轉化為動態，亦指物態隨舟行而變。“入”字形象地漸次將物由遠而近，又呼應“隨”而逐漸淡出。“盡”字概括了行進中的全部景象，又暗指近景漸行漸遠。“流”字描繪出山巒如同與長江奔瀉而下，長江又像融入了無窮盡的漫野和群山大荒之中，整個世界融為一體。2、這句詩出自李白的《渡荊門送別》，是開元十三年（725）李白出蜀後在荊門外所作，描寫了荊門一帶山盡原出、江流壯闊的雄偉景象。表現了青年李白初出巴蜀時興致勃勃、樂觀向上的精神風貌。前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山後長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。3、《詩境淺說》：“此詩首二句，言送客之地；中二聯，寫荊門空闊之景。唯收句見送別本義。圖窮匕首見，一語到題。昔人詩文，每有此格。次聯氣象壯闊，楚蜀山脈，至荊州始斷；大江自萬山中來，至此千里平原，江流初縱，故山隨野盡，在荊門最切。五六句寫江中所見，以‘天鏡’喻月之光明，以‘海樓’喻雲之奇特。末二句敘別意，言客蹤所至，江水與之俱遠，送行者心亦隨之矣。”
這是李白《渡荊門送別》詩的頷聯，“隨”字巧妙地將靜態轉化為動態，亦指物態隨舟行而變，具體的情況可以參考下面的內容。1、李白乘舟順流而下，看到遠近高低起伏的山巒和近處、遠處遼闊美麗的原野，因空間和視角的變化而逐漸地變換著位置。“隨”字巧妙地將靜態轉化為動態，亦指物態隨舟行而變。“入”字形象地漸次將物由遠而近，又呼應“隨”而逐漸淡出。“盡”字概括了行進中的全部景象，又暗指近景漸行漸遠。“流”字描繪出山巒如同與長江奔瀉而下，長江又像融入了無窮盡的漫野和群山大荒之中，整個世界融為一體。2、這句詩出自李白的《渡荊門送別》，是開元十三年（725）李白出蜀後在荊門外所作，描寫了荊門一帶山盡原出、江流壯闊的雄偉景象。表現了青年李白初出巴蜀時興致勃勃、樂觀向上的精神風貌。前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山後長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。3、《詩境淺說》：“此詩首二句，言送客之地；中二聯，寫荊門空闊之景。唯收句見送別本義。圖窮匕首見，一語到題。昔人詩文，每有此格。次聯氣象壯闊，楚蜀山脈，至荊州始斷；大江自萬山中來，至此千里平原，江流初縱，故山隨野盡，在荊門最切。五六句寫江中所見，以‘天鏡’喻月之光明，以‘海樓’喻雲之奇特。末二句敘別意，言客蹤所至，江水與之俱遠，送行者心亦隨之矣。”