善易者不佔的意思為：通曉了易經之學，對事理九都明白了。出處：春秋·孔子《論語》子曰：“南人有言曰：‘人而無恆，不可以作巫醫。’善夫！”“不恆其德，或承之羞。”善易者不佔。子曰：“不佔而已矣。”白話釋義：孔子說：“南方人有句話說：‘人假若沒有恆心，連巫醫都做不了。’這句話很好呀！通曉了易經之學，對事理九都明白了。爻辭說：‘三心二意，翻雲覆雨，免不了要遭受羞辱。’”孔子又說：“這話的意思是叫無恆心的人不必去占卦罷了。”擴充套件資料寫作背景：《論語》成書於戰國初期。因秦始皇焚書坑儒（古時稱為方術士，擅長祭祀，算命等），到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有三種不同的本子：魯人口頭傳授的《魯論語》二十篇；齊人口頭傳授的《齊論語》二十二篇，其中二十篇的章句很多和《魯論語》相同，但是多出《問王》和《知道》兩篇。孔子曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂了《六經》。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。《史記·孔子世家》記載其行事。文章簡介：《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
善易者不佔的意思為：通曉了易經之學，對事理九都明白了。出處：春秋·孔子《論語》子曰：“南人有言曰：‘人而無恆，不可以作巫醫。’善夫！”“不恆其德，或承之羞。”善易者不佔。子曰：“不佔而已矣。”白話釋義：孔子說：“南方人有句話說：‘人假若沒有恆心，連巫醫都做不了。’這句話很好呀！通曉了易經之學，對事理九都明白了。爻辭說：‘三心二意，翻雲覆雨，免不了要遭受羞辱。’”孔子又說：“這話的意思是叫無恆心的人不必去占卦罷了。”擴充套件資料寫作背景：《論語》成書於戰國初期。因秦始皇焚書坑儒（古時稱為方術士，擅長祭祀，算命等），到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有三種不同的本子：魯人口頭傳授的《魯論語》二十篇；齊人口頭傳授的《齊論語》二十二篇，其中二十篇的章句很多和《魯論語》相同，但是多出《問王》和《知道》兩篇。孔子曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂了《六經》。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。《史記·孔子世家》記載其行事。文章簡介：《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。