屈者，楚人，彼時七國亂世，其一心推崇是楚，其亡也是為楚。而這位小哥，初心不錯，尤可表，可以算是行為藝術。但行事流於流量，噱頭不少，身著漢服，先不說這歷史學自緬甸還是美國，要是屈者泉下有知也定會暴怒不已，七國爭雄，楚尚存，始皇都還未一統江山，這穿越的歷史是架空還是隔斷？屈者是為楚而亡，你穿個漢服跳將下去，已經傷害了他為楚而死的形象。

然後這影片要是被南韓人看了去，研究一下，他們又要開始說連歷史裝扮都不對，顯然屈者是他們的。。。。。這個韓棒已經夠厚顏無恥的申遺和正在申遺我們的歷史文化等等方面了，我們自己就不要再遺忘或者亂搭了好麼？哎

一個無知，無智和不知敬畏的靈魂，真的不知拿你如何安放。

在行為者自己或許可能是無心之舉，但是思想的殘缺，恰恰曝露教育的缺位。而屢屢曝出的有傷民族尊嚴的不當行為，對傳統文化，先賢認知的撕裂，說明了在社會物質財富提升的同時，個人修養，社會教育和引導，也刻不容緩：

第一，物質不是全部，一個沒有靈魂的民族，不可能走遠;

第二，傳承，教化之功，在持久相傳，久久為力，不會一蹴而就;

第三，健康的靈魂，在於理性的認知，在於相容幷蓄，而不是被洗腦的大棒和無知。個人和民族的尊嚴和未來，寫在對傳統的敬畏，認知和思想裡。

缺失的課，曾經的創傷，都需要一一來補，慢慢撫平。建立自信，理性，健康，有益於世界的靈魂中國，任重道遠。但願此種震世之舉，越來越少。

並非所有的文化活動都可以效仿的，如果大家要去效仿歷史上的各種人物和活動，那這個世界就太可笑了。

端午紀念屈原，更多的是紀念他的家國情懷，而這種精神的繼承和傳揚並不僅僅是在一個活動細節中。

如果僅是希望從端午節中擷取炒作因素，本也無有不可，但要小心引起公憤。

我們經常講的師古，法古，很多時候是講一種精神，而不是一個簡單的離開具體情境，具體環境的生搬硬套。

到底是誰對漢服那麼苦大仇深的嘛？

如果非要透過這種傻逼行為來抹黑漢服，要是你能力夠強能逼得朝廷滅了漢服滅了傳統文化甚至滅了整個華夏民族，那你怎麼作都是因為你牛逼，你厲害嘛。

但是你這種行為連讓端午節多半天假期都夠不上，還模仿屈原，你那不是透過模仿來哀悼，是赤裸裸的詆譭。

神經病，屈原泉下有知，要讓你這種垃圾臊死了

絕句一首謝靈均

屈子行吟澤畔沉，至今汨羅蕩忠魂。

一腔無奈千載恨，愧煞沽名效法人。

注：網路上有服妖效屈子投汨羅者，頗哂之，值此清平世界法明之徐青藤、法蘭西之病叟梵高誠無病呻吟也。遙想賈太傅當年，為致《吊屈子賦》，彼何人斯？其青林黑塞間也！豈豎子所謀，人之如此不及倫常，危矣！

這種模模擬的很不妥當，現在正是國強民富的時候，就預演國破家亡去投江，一個人這樣做無大礙，如很多人學著做，那磁場變大了，反而成為一個不祥的詛咒，以後每年在過端節時，建議在水邊增加巡防力量，把以後不好的事情，可以提前化解掉。