一隻鳥的掠過，一片葉的墜落，都會在水面上漾開一圈圈漣漪。甚至乍起的微風，也能將水波的碧裙吹皺。
我一直很是遺憾，人心宛如一池春水，常常敏感得容不下一粒細沙。
還記得那“心似比干多一竅”的黛玉嗎?那聞鳥則悲、見花生愁的多情女子，敏感到了草木皆兵的地步，任是什麼物件都能讓她嗟呀垂淚。太過於敏感的悲情女子，美則美矣，只不過如青花瓷，即使被小心翼翼地呵護著，也太容易碎裂——敏感會讓你假想出許多並不存在的敵人，如刀劍般一寸一寸割裂著你的心。
事實上，黛玉自己也曾說：“事若求全何所樂。”可她自己卻正如惜春所說：“那麼聰明的人，可就是有點瞧不破。”或許，人心真如春水吧，對外界作出敏感的反應，只不過是出自於一種本能，一種天性。
可是春水不會因為一絲擾動而永恆波盪，它終會有平靜的一天;人卻不同，一旦有什麼事讓你產生迅捷的反應——哪怕那只是緣於你錯誤的聯想，也會成為烙在眉心的一粒砂，拂之不去。
我們能不能讓自己“遲鈍”一點?不必急於作出反應，不必急於作下判斷，想想看，你的想象力是否創造出了一個並不存在的世界呢?
敏感的心會讓你擁有“狂人”一般偏執的眼光——會把老師的關懷當作假意虛情，會把家長的呵護當作約束限制，會把同學的真誠當作心懷鬼胎——它使你為自己樹起無限的假想敵。可倘若你能“遲鈍”一些，簡單一點，又哪裡會有這麼多不必要的煩惱與憂慮?
我常常遺憾人心如同一池春水，等閒也易起波瀾。誠然，我們需要敏銳的洞察力，看問題的穿透力，但在生活中，在無關緊要的問題上看淡一點，少些敏感，不僅是給自己減負，也是給社會增添一點亮色。
藝術大師劉海粟面對那麼多的紛紛擾擾依然泰然處之，他說：“泰山從不因人們往它身上扔石塊而動，相反石塊扔得越多，山體就越大，任憑他去吧!”烏臺詩案後的蘇軾也說過“此心安處是吾鄉”。對於是是非非，遲鈍一點未嘗不是一件好事。
“蛇影杯弓顰卿絕粒”的故事一旦脫離了藝術作品而成為現實，就毫無美感可言。有時候或許正如歌中所唱的“做一個傻子多麼好”——對一些生活上的細枝末節，對人情世故的紛紛擾擾，不妨淺嘗輒止地認知，粗線條地思考。
細思之，“難得糊塗”不也就是一種“遲鈍”的力量?
一隻鳥的掠過，一片葉的墜落，都會在水面上漾開一圈圈漣漪。甚至乍起的微風，也能將水波的碧裙吹皺。
我一直很是遺憾，人心宛如一池春水，常常敏感得容不下一粒細沙。
還記得那“心似比干多一竅”的黛玉嗎?那聞鳥則悲、見花生愁的多情女子，敏感到了草木皆兵的地步，任是什麼物件都能讓她嗟呀垂淚。太過於敏感的悲情女子，美則美矣，只不過如青花瓷，即使被小心翼翼地呵護著，也太容易碎裂——敏感會讓你假想出許多並不存在的敵人，如刀劍般一寸一寸割裂著你的心。
事實上，黛玉自己也曾說：“事若求全何所樂。”可她自己卻正如惜春所說：“那麼聰明的人，可就是有點瞧不破。”或許，人心真如春水吧，對外界作出敏感的反應，只不過是出自於一種本能，一種天性。
可是春水不會因為一絲擾動而永恆波盪，它終會有平靜的一天;人卻不同，一旦有什麼事讓你產生迅捷的反應——哪怕那只是緣於你錯誤的聯想，也會成為烙在眉心的一粒砂，拂之不去。
我們能不能讓自己“遲鈍”一點?不必急於作出反應，不必急於作下判斷，想想看，你的想象力是否創造出了一個並不存在的世界呢?
敏感的心會讓你擁有“狂人”一般偏執的眼光——會把老師的關懷當作假意虛情，會把家長的呵護當作約束限制，會把同學的真誠當作心懷鬼胎——它使你為自己樹起無限的假想敵。可倘若你能“遲鈍”一些，簡單一點，又哪裡會有這麼多不必要的煩惱與憂慮?
我常常遺憾人心如同一池春水，等閒也易起波瀾。誠然，我們需要敏銳的洞察力，看問題的穿透力，但在生活中，在無關緊要的問題上看淡一點，少些敏感，不僅是給自己減負，也是給社會增添一點亮色。
藝術大師劉海粟面對那麼多的紛紛擾擾依然泰然處之，他說：“泰山從不因人們往它身上扔石塊而動，相反石塊扔得越多，山體就越大，任憑他去吧!”烏臺詩案後的蘇軾也說過“此心安處是吾鄉”。對於是是非非，遲鈍一點未嘗不是一件好事。
“蛇影杯弓顰卿絕粒”的故事一旦脫離了藝術作品而成為現實，就毫無美感可言。有時候或許正如歌中所唱的“做一個傻子多麼好”——對一些生活上的細枝末節，對人情世故的紛紛擾擾，不妨淺嘗輒止地認知，粗線條地思考。
細思之，“難得糊塗”不也就是一種“遲鈍”的力量?