賞析: 莎菲充滿矛盾的性格,在她與懦弱的葦弟、表裡不一的凌吉士失敗的愛情選擇中得到充分揭示。莎菲從封建家庭出走,崇尚個性的真正解放,但總是求愛失愛,在無樂可尋中抱著“及時行樂”的幻想。她鄙視社會的隔膜、欺騙,以個人的孤獨的靈魂進行倔強反抗。 不甘幻滅的內心騷動,不滿世俗的放縱,反抗充滿著病態,而敏感、多疑、怪癖和狷傲,則構成其性格的基本特徵。丁玲以這個形象生動折射出時代剪影,即五四的個性解放隨著歷史的進步只剩下了淒厲的哀傷和疲憊。作家高度濃縮了一個過渡時代苦悶青年的精神面貌,並且以女性獨有的細膩、率真的心理描寫,深入到人物內心複雜而豐富的情感世界。 莎菲作為摩登女子,有著現代都市頹廢文明的特徵:享樂主義與道德虛無主義共同造成的生命意識,使她們成為“胃的奴隸”與“色的奴隸”,成為放縱自我的情慾追逐者莎菲“還不是完全資本主義化的”。她是二者的混合物,既厭惡頹廢的色慾又渴望放縱它。 莎菲的“苦悶”隱喻啟蒙主義與頹廢主義的文明衝突,或者說,表達了啟蒙主義遭到頹廢文明挑戰與侵襲的歷史痛苦。這樣,莎菲作為一個“Modern Girl”形象的審美意義,就不是反抗傳統的“五四”時代意義的現代女性,也非新感覺派作家與茅盾小說中的新女性,而是一個啟蒙文明向頹廢文明衍變中的“歷史中間物”,既時髦又守舊的行為與心理造就了她的形象特徵與審美價值。
賞析: 莎菲充滿矛盾的性格,在她與懦弱的葦弟、表裡不一的凌吉士失敗的愛情選擇中得到充分揭示。莎菲從封建家庭出走,崇尚個性的真正解放,但總是求愛失愛,在無樂可尋中抱著“及時行樂”的幻想。她鄙視社會的隔膜、欺騙,以個人的孤獨的靈魂進行倔強反抗。 不甘幻滅的內心騷動,不滿世俗的放縱,反抗充滿著病態,而敏感、多疑、怪癖和狷傲,則構成其性格的基本特徵。丁玲以這個形象生動折射出時代剪影,即五四的個性解放隨著歷史的進步只剩下了淒厲的哀傷和疲憊。作家高度濃縮了一個過渡時代苦悶青年的精神面貌,並且以女性獨有的細膩、率真的心理描寫,深入到人物內心複雜而豐富的情感世界。 莎菲作為摩登女子,有著現代都市頹廢文明的特徵:享樂主義與道德虛無主義共同造成的生命意識,使她們成為“胃的奴隸”與“色的奴隸”,成為放縱自我的情慾追逐者莎菲“還不是完全資本主義化的”。她是二者的混合物,既厭惡頹廢的色慾又渴望放縱它。 莎菲的“苦悶”隱喻啟蒙主義與頹廢主義的文明衝突,或者說,表達了啟蒙主義遭到頹廢文明挑戰與侵襲的歷史痛苦。這樣,莎菲作為一個“Modern Girl”形象的審美意義,就不是反抗傳統的“五四”時代意義的現代女性,也非新感覺派作家與茅盾小說中的新女性,而是一個啟蒙文明向頹廢文明衍變中的“歷史中間物”,既時髦又守舊的行為與心理造就了她的形象特徵與審美價值。