古代中國建築房簷下容易被燕子等鳥類築巢，為了驅逐他們就設定了簷鈴和鐵馬。

古代，風鈴的一個名字是“鐵馬”。

　　中國寺院懸於塔簷殿角的“鐵馬”，叫做“風鈴”，它也是“鈴鐸”的一種。洛陽伽藍記第五有謂：“旭日初開，則金盤晃朗；微風漸發，則寶鐸和鳴。”這就是描述著“風鐸”的韻味的。另外在日本的法隆寺、唐招提寺、以及高野山等處，也懸有古色古香的“風鐸”。

　　契經中說：供“鈴鐸”於塔廟，世世得好音聲。釋門歸敬儀中曾說：“聲駐軍馬，由與鈴供”。這是記敘釋尊的弟子唄比丘的故事。唄比丘於多生多世之前，曾經佈施，“風鐸“（鐵馬）懸於佛塔簷下。因而感得生生世世聲音清雅，足以感動禽獸的果報。

補充：

風鈴的解釋 僅供參考

　　佛殿、寶塔等簷下懸掛的鈴，風吹時搖動發出聲音。

　　風鈴：可以在風吹動的情況下，發出聲音的物品，多用來作為飾品。

　　說起風鈴，既有視覺造型之美，又有聽覺悅耳的享受；既是居家的小擺飾，也是宗教的重要器物；它可以是輕鬆休閒，也可以是莊嚴寧靜。

典故

　　唐朝開元天寶遺事記載「歧王宮中竹林中，懸碎玉片子，每夜聞碎玉子相觸聲，即知有風，號為至佔風鐸」，可知中國古人將碎石懸在一起，當風吹玉振，叮叮噹噹發出清脆的聲音，稱為「佔風鐸」，目的是用來知風。推想，佔風鐸應該是風鈴最早的起源。

　　事實上，華人所謂鈴、鍾、鐸，與西洋人所謂的 bell、chime ，雖然不等於風鈴，卻與風鈴在造型上、聽覺上、原理上，有相當大的相似性及衍生性，所以一般人很容易將這些器物作聯想，因而豐富了風鈴的創作與運用。風鈴悅耳清脆的聲音，以及它豐富造型的美感，是現代人對風鈴最大的用途與想法；但是，中國古人懸掛風鈴，卻是實用性高過裝飾性，而是以「風吹玉振」的聲音，達到警示、靜心養性、或祈福的目的。