人們能動地改造和探索現實世界的一切社會的客觀物質活動。實踐是人的社會的、歷史的、有目的、有意識的物質感性活動，是客觀過程的高階形式，是人類社會發展的普遍基礎和動力。全部人類歷史是由人們的實踐活動構成的。人自身和人的認識都是在實踐的基礎上產生和發展的。
實踐的最基本的形式是：①改變自然，迫使自然滿足人們物質生活需要的生產活動。它決定著其他一切活動。②以調整和改革人與人之間社會關係為目的的活動，這種活動在階級社會里主要表現為階級鬥爭。③以探索客觀世界奧秘或尋覓有效實踐活動方式為直接目的的科學試驗活動。除以上3種基本形式外，教育、管理、藝術等一切同客觀世界相接觸的人的有目的的感性活動，都是實踐。實踐是人的主觀的、感性的活動，是主觀見之於客觀的能動的活動，是社會的活動，是歷史的活動。科學證明，人類歷史同自然歷史都是客觀的過程。同樣，構成人類歷史的實踐以及實踐自身的歷史發展也是一個客觀的過程。
實踐是認識的基礎,它對認識的決定作用主要體現在以下四個方面：
A、實踐產生了認識的需要.人們要改造世界就必須首先認識世界,人類的認識活動也總是為各個時代社會實踐的特定需求服務的,科學研究的任務也是圍繞社會實踐的需要這個中心來確定的.
B、實踐為認識提供了可能.人類實踐活動提出的問題歸根結底只能依靠和透過實踐來解決.實踐創造出必要的物質條件和手段,使人的認識能夠不斷髮展.
C、實踐使認識得以產生和發展.人們只有透過實踐實際地改造和變革物件,才能使物件的真實狀態、屬性、關係、本質和規律得到充分的暴露；也只有透過實踐使自己的感覺器官直接地同對象相接觸,才能使物件的各種現象反映到頭腦中來,形成一定的直接經驗,進而上升到理性認識.
D、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準.人的思維是否具有客觀性的真理性,這不是一個理論問題,而是一個實踐的問題.人應該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現實性和力量,自己思維的此岸性.
人們能動地改造和探索現實世界的一切社會的客觀物質活動。實踐是人的社會的、歷史的、有目的、有意識的物質感性活動，是客觀過程的高階形式，是人類社會發展的普遍基礎和動力。全部人類歷史是由人們的實踐活動構成的。人自身和人的認識都是在實踐的基礎上產生和發展的。
實踐的最基本的形式是：①改變自然，迫使自然滿足人們物質生活需要的生產活動。它決定著其他一切活動。②以調整和改革人與人之間社會關係為目的的活動，這種活動在階級社會里主要表現為階級鬥爭。③以探索客觀世界奧秘或尋覓有效實踐活動方式為直接目的的科學試驗活動。除以上3種基本形式外，教育、管理、藝術等一切同客觀世界相接觸的人的有目的的感性活動，都是實踐。實踐是人的主觀的、感性的活動，是主觀見之於客觀的能動的活動，是社會的活動，是歷史的活動。科學證明，人類歷史同自然歷史都是客觀的過程。同樣，構成人類歷史的實踐以及實踐自身的歷史發展也是一個客觀的過程。
實踐是認識的基礎,它對認識的決定作用主要體現在以下四個方面：
A、實踐產生了認識的需要.人們要改造世界就必須首先認識世界,人類的認識活動也總是為各個時代社會實踐的特定需求服務的,科學研究的任務也是圍繞社會實踐的需要這個中心來確定的.
B、實踐為認識提供了可能.人類實踐活動提出的問題歸根結底只能依靠和透過實踐來解決.實踐創造出必要的物質條件和手段,使人的認識能夠不斷髮展.
C、實踐使認識得以產生和發展.人們只有透過實踐實際地改造和變革物件,才能使物件的真實狀態、屬性、關係、本質和規律得到充分的暴露；也只有透過實踐使自己的感覺器官直接地同對象相接觸,才能使物件的各種現象反映到頭腦中來,形成一定的直接經驗,進而上升到理性認識.
D、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準.人的思維是否具有客觀性的真理性,這不是一個理論問題,而是一個實踐的問題.人應該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現實性和力量,自己思維的此岸性.