《禮運》篇在談到人者天地之心的前面一段即說“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也”。所以這樣的說法也可以說和天地之心的思想有一定的關係。

出自宋，熊禾《探梅》

我歸及初夏，正值梅黃時。曾得二三友，共賦梅仁詩。

當時梅樹下，捋實攀條枝。顧此廊廟物，棄之或塗泥。

豈不盤實供，酸澀終見遺。古來偶不遇，物理亦可推。

涼風八九月，葉盡條枝痿。精華雖內腴，知者良亦希。

而況腔殼中，認此一性微。古今詠梅者，此趣誰得知。

仁者天地心，生生無窮期。維此生之性，物物皆有之。

安得似此梅，獨秉純陽姿。一枝一太極，靜動常相隨。

卻於坤復間，微微見端倪。凝陰不翕固，陽德無繇施。

所以探梅人，用意常在茲。清霜十月旦，吟邊發新題。

梅亦顧我笑，笑我世俗為。無華亦無實，此境正自奇。

半年不我問，覿面當何辭。見花始知樹，識趣毋乃卑。

我今對梅語，此道何足疑。自守固爾分，求知豈其宜。

伯夷合餓死，箕子當明夷。齧雪海上郎，履霜野中兒。

今我故來意，豈伊常情窺。入冬雨霜多，玄冥張其威。

婉孌荊棘間，正恐不自持。探梅願梅早，我獨願梅遲。

臘前與冬後，生意真如絲。微陽不愛護，迓續今其誰。

憶昔少年日，看花來京師。買舟西湖上，曾造孤山涯。

孤山不可往，葛嶺高巍巍。豺梟正嘷舞，龍鵷何處飛。

不待歲月換，已覺人民非。逋仙喚不起，歲晏亦徑歸。

歸來三十年，清夢常依依。春事有代換，梅心無改移。

春光年年有，我發自早衰。但與梅久要，處處不暫離。

所至必種梅，殷勤廢培滋。培滋不見盛，雪壓還霜欺。

氣候固多乖，人事亦如違。行行去尋芳，三年海南陲。

雪霜不到地，生意當融怡。舊來種梅處，更自荒弗治。

甚者斧為薪，令人重懷悲。拂衣歸去來，天風吹人衣。

舍南有古樹，久矣閱歲期。至剛肯受磷，至潔寧為緇。

廊廟未覺高，山林豈雲卑。但得餘蔕在，一任羌管吹。

明年煙雨中，青子還累累。更看萌櫱生，生性常不虧。

新極連舊根，不斷生生機。生機日以長，清陰漸成蹊。

從此種千樹，春暗花垂垂。東風一解凍，萬卉紛芳菲。