知識是人們透過廣泛的學習後逐漸沉澱在生命裡的東西，人們並利用這些東西去參加各種社會活動以及製造，維持各種社會活動所需的生命能量。智慧是指把人們儲備的知識如何完美的分配，運用在各自的社會實踐中去的能力，知識是智慧的來源，智慧是知識的昇華，沒有知識的凝聚，智慧就沒有根基，兩者相依相存，它們的區別在於知識具有普通性，而智慧是精髓，需要提煉，具有稀缺性

知識是書本上學來的。像1十1=2。知識是文化。知識是學來的。知識是外在的。

但智慧是經驗，是總結，是教訓，吃一欠，長一智。智慧是自己想出來的好方法。智慧是內在的修為。透過學知識長智慧，把別人的知識變為自己的智慧，中間需要一個轉化的過程。法從悟中來，所以智慧是自己悟出來的聰明智慧。

知識是後天學習來的，智慧則具有先天性，比如司馬光這麼一個小孩子，他肯定沒有參加過什麼救人搶險之類的培訓，沒有這方面的知識，但他卻能夠急中生智，果斷地用一塊石頭書寫了“司馬光砸缸”這段名垂千古的故事。因此知識不等同於智慧，但知識必定是智慧的基礎，是智慧中的一部分，是構成人類智慧的根本因素，知識來源於書本或生活實踐，但如果只把知識禁錮在腦海裡而不進行新思路創作，不能指導行為，即使學富五車也無意義。過去有句話叫做“讀書死、死讀書、讀書讀死不如不讀書”，我們可以遇到一千個學者，但不一定遇上一個智慧者，就是說知識是平面的，只有加上智慧才是立體的。舉個例子，大凡軍事家都學孫子兵法，但在實戰應用中，唯諸葛亮將此兵法運用得出神入化，就是他的大智慧起到了決定性作用，他上知天文、下知地理、中曉人和，學問淵博，所以演繹出了“草船借箭”“借東風”還有千古絕唱的“空城計”。空城計是一種心理戰術，以大膽的冒險行為使敵方產生錯誤的判斷，達到了排難解危之目的。所以知識的活學活用就是智慧的體現，反之，死學死用則只是有知識而已。

……知識是人們在現實生活生產中，在解決問題，實現目標時，所形成的對經驗，技術，技能等認識的總結。人類的一切創新，創新和發明行為就與知識分不開。

……按照比較嚴謹的方式來看，那麼科學知識的產生就應當是由一系統的觀察，測量，實驗，規劃，測試和修改假設構成的知行合一的過程，即認識與實踐互動的過程。

……智慧主要是關注人類在解決問題，處理矛盾中是否能以最優最簡潔的途經達到圓滿完美的境界。

……智慧雖然說是天賦，是哲理，是無為而無不為的天才之光。但智慧總是遵循著古人的借天道，遵地道，謀人道的思想，以及佛家的以不變應萬變的法寶。

………雖然智慧高貴。但它依然是在人類不斷的實踐，不斷的認識和總結的基礎上，最後以靈感的方式實現的。

……如果按照某些理想的觀點來看，應將幸福，美學，藝術，知識，認識結合在一起，因為這才是最好的智慧。