《百家姓》解，歐陽，渤海郡。系出姒姓，越王無疆孫，封於歐餘山之陽，後為歐陽氏。
另區、歐、歐陽三姓同宗
在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫
長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的
後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位“臥薪嘗
膽”的越王勾踐的後人。
在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩
個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱“歐”
氏為大歐。
根據《姓氏考略》記載：“越王無疆之次子封於烏程歐餘山之陽，
後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。”
由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則
是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史
不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前
2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封於會稽，到了越王無疆，
被楚所滅，封於烏程歐餘山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓“歐”
或“歐陽”。
至於“區”姓始於何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉
祖家譜》記載，夏少康封少子無餘於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹
埋葬在這裡，食粟於歐山，因而以“歐”為姓。
到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，
漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：“卿才德兼備，何欠
之有，應去欠為區。”
在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇
帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為“區”，成為
區安。從此，他的子孫便成為“區”氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到
區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。
《區渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公於宋度宗鹹淳年間（公
元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們
的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖
先都是從中原，經過莆田，南下福建、廣東各地。
不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相
比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那麼眾多。
由於區、歐、歐陽三姓的族人較少，只有歐陽族人成立宗親會館，
那就是坐落在乞納街96號的歐陽家族聯合會，會員有222人。
《百家姓》解，歐陽，渤海郡。系出姒姓，越王無疆孫，封於歐餘山之陽，後為歐陽氏。
另區、歐、歐陽三姓同宗
在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫
長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的
後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位“臥薪嘗
膽”的越王勾踐的後人。
在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩
個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱“歐”
氏為大歐。
根據《姓氏考略》記載：“越王無疆之次子封於烏程歐餘山之陽，
後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。”
由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則
是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史
不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前
2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封於會稽，到了越王無疆，
被楚所滅，封於烏程歐餘山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓“歐”
或“歐陽”。
至於“區”姓始於何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉
祖家譜》記載，夏少康封少子無餘於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹
埋葬在這裡，食粟於歐山，因而以“歐”為姓。
到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，
漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：“卿才德兼備，何欠
之有，應去欠為區。”
在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇
帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為“區”，成為
區安。從此，他的子孫便成為“區”氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到
區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。
《區渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公於宋度宗鹹淳年間（公
元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們
的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖
先都是從中原，經過莆田，南下福建、廣東各地。
不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相
比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那麼眾多。
由於區、歐、歐陽三姓的族人較少，只有歐陽族人成立宗親會館，
那就是坐落在乞納街96號的歐陽家族聯合會，會員有222人。