每個人的審美觀都不一樣。各人的審美觀，小時候取決於各人出身的家庭，長大後的取決於受教育程度，工作後取決於工作環境！

辨別、領會事物的美。

審美是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關係狀態。

要解決這個問題，首先應該明確什麼是美，美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，它包括客觀存在和主觀存在。其次我們應該明確，審使人們對一切事物的美醜作出一個評判的過程。由此可見，審美是一種主觀的心理活動的過程，使人們根據自身對某事物的要求所作出的一種對事物的看法，因此具有很大的偶然性。但它同時也受制於客觀因素，尤其是人們所處的時代背景會對人們的評判標準起到很大的影響。以文革為例，當時的許多行為在今天的人們看來是極端的醜惡，而在當時的人們的心中則是忠於黨忠於國家忠於人民的表現。

從哲學的角度來看，審美是事物對立與統一的極好證明。審美的對立顯而易見，體現為他的個體性，審美的統一則透過客觀因素對人們心理的作用表現，即在每個時代或階段，人們所處的環境，或多或少都會對人們的審美觀造成影響。

由於審美是一種主觀的活動，因此很多人會認為，審美只是人的一種特殊的行為，在其他動物中不存在審美。其實不然，人們對動物中是否存在審美這一行為的推測，很大程度上被人們的思維所左右，而並不是真正從動物的角度出發，因此難免存在偏差。因此也很難說審美僅是人類所特有的。

審美的範圍其廣泛，包括：建築、音樂、舞蹈、服飾、陶藝、飲食、裝飾、繪畫等等。審美存在於我們生活的各個角落。走在路上，街邊的風景就需要我們去審美；坐在餐館，各式菜餚需要我們去審美…….當然這些都是淺層次上的審美現象，我們需要審美，研究審美，更應是從高層次上進行探討，即著重審人性之美。我們不斷叩問自己的心靈，不斷提高自己的審美情趣。

審美價值

人之所以需要審美，是因為世界上存在著許多的東西，需要我們去取捨，找到適合我們需要的那部分，即美的事物。有句話說得好“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”，套用一下，“上帝為我們開啟了心靈的窗戶，我們用它來尋找美”人的智慧從客觀上決定了我們對美好事物的追求。動物只是本能的適應這個世界，那人們則可以透過自己的指揮發現世界上存在的許對美的東西，豐富自己的物質生活和精神家園，以達到愉悅自己的目的。

人之所以審美，除了愉悅自己的之外，在很大程度上也是為了完善自己。透過一代代人對周遭世界的評判，不斷進化，形成了更為完善的對事物的看法，剔出人性中一些醜陋的東西，發揚真、善、美。在當今社會中，透過對美好事物的欣賞，尤其是對人性中存在的友情、親情、愛情的審美，不斷為生活在鋼筋水泥的城市森林中的人們提供心靈的慰藉，滿足他們因為物質豐富而帶來的心靈空虛。

將人生的痛苦當作一種審美現象進行觀照，同時也就意味著是一種從藝術的視野而不是從道德評價的視野來觀察和感悟生命的審美的人生態度。如果我們能夠化悲痛為力量，換一個角度來審視人生的挫折和痛苦，換一個角度來審視人生的挫折和痛苦，將這些人生歷練作為一種難得的財富加以咀嚼和收藏，則能夠從人生的風浪中，變得成熟，或許這樣的人生才算真正的有意義，能夠真正做到這些的人才算真正的活過。我想審美的最高境界或許就在這裡吧！