同富貴易還是共患難易，這個要辯證的看待，不同的時間，不同的物件會有不同的選擇。站在第三方角度來說，如果對方是朋友，我肯定願意和你共富貴，沾點你的光。如果物件是夫妻或親人，我願意和你共患難。

為什麼有些人在最困苦的時候能互相幫助，而在生活富裕時卻相互算計呢？在困難時期，他們只有彼此境況相同，他們要想擺脫這種困苦的環境只能選擇和對方攜手合作，別無他選，一心一意的幫扶對方，兩個人的榮辱是綁在一起的。所以才有了患難真情。但如果雙發一旦都富貴了，捆綁在兩個人身上的枷鎖已經解除，每個人都有了各自的選擇，為了將來的利益和美好生活，就不得不算計對方，爭取更多的利益，這就是兔死狗烹，鳥盡弓藏。縱觀歷史，比比皆是，多少開國皇帝在建國前可以和大臣同吃一碗飯同穿一件衣服，在開國後卻除之而後快，這就是人性。

有些人能共富貴，但不能共患難，這點更好理解。富貴是人人都主動想要的，而患難是被迫接受的，不得不面對。有人在富貴之後還能和你共患難，那一定是真情了，必須好好珍惜。

人性都是自私的，在絕境中這種自私可能會被環境壓抑，但一旦給它一點豐沃的土壤，它必將茁壯成長。雖然也有人是能同富貴也能同患難，但它畢竟是少數。所以，就共患難難，同富貴易，還是同富貴難共患難易這兩種觀點，本人覺得得看人，不在最後一刻永遠不要輕易斷定一個人的人性！

共患難易，同富貴難，是原來受苦，現在享福，卻沒法一起享福了。同富貴易，共患難難，是原來處於富貴中，現在落難了，就有人要撇下難友自己走。這兩種觀點都有它的道理，應該說道出了人性。

遠的咱們說趙匡胤杯酒釋兵權，還有“狡兔死，走狗烹”；近的有人們常唸叨的“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。”說的都是以上兩種情況。

這兩個問題的核心點是：原來大家朝著一個共同的方向努力，現在變成了相反的方向，或自相殘殺或分道揚鑣。

歸根結底，一個“私”字，考慮自己多了，計較了，挑剔了，反目成仇了。

反過來講，范蠡看清了局勢，保全了自己，而文種只能自殺；韓信被殺，而張良歸隱，都是在人性上的高下之分。

近年來的炒房熱，有多少人為了房子假離婚，買了房子卻不復婚，假離婚變成了真離婚！

自古以來，老祖宗就在“修”，在“內省”，修身齊家治國平天下，修身放在前面。人這一輩子誘惑太多，患難也好，富貴也罷，分分鐘考驗人性，難道還需要生死這種最後的通牒嗎？

就像是向左走向右走一樣簡單，當下瞬間的一個決定，就能看出一個人可交不可交。善良、大愛的為別人考慮得多，自私、小氣的人為自己錙銖必較。

不管是哪種情況，還是管好自己，不要讓自己成為背信棄義的一方，更不要讓自己成為被髮“難”的一方。

人生不易，活久見!!!

大多數人認為夫妻之間同富貴容易，共患難難。其實很多夫妻不是這樣的。結果是正好反過來，共患難容易，同富貴難。

常言道:男人有錢就變壞，其實何止是男人，女人有了錢也會私慾膨脹，想入非非。

大家身邊一定有這樣的兩口子，剛結婚的困難時期，兩個人同心協力，相互支援，辦企業，做生意，把事業乾的風生水起，積累了鉅額財富，此時，本該兩個人好好享受生活，然而就在這時，男的變心了，嫌老婆老了，找上了小三或者是小四，和老婆分道揚鑣了。這就驗證一個道理，共患難容易，同富貴難。

那麼出現這種情況的原因是什麼呢？是人的劣根性決定的。多數人在事業成功後，忘乎所以，迷失了方向，丟棄了良心，忘了本。就如同歷史上有些馬上皇帝一樣，能打江山，但是不能做江山，道理是一樣的。

看中國歷史上更朝換代，那些為帝王出生入死馳騁沙場的文官武將，哪個不是同患難的。到建立新的政權王朝之後，應該可以共享富貴了吧，可又有多少功臣慘遭暗殺迫害而冤死。所以不說大家都知道了。