世上沒有比正義更偉大更神聖的美德。〔英〕艾迪生：《旅行記》在一切美德中，正義是最有助於人類的共同福利的。〔法〕盧梭：《愛彌兒》對不公正的豁免權永遠掌握在正義之手中。〔波蘭〕斯坦尼斯拉夫?萊克：《粗糙的想法》受苦並不是惡，因為忍耐可以戰勝一切，世界上只有一個善，那就是正義。〔俄〕屠格涅夫：《普寧與巴布林》正義和善良一定會戰勝邪惡，這是永恆的、絕對的必然。〔蘇〕謝?斯米爾諾夫：《佈列斯特要塞》從外貌看來，人最高貴，狗最低賤。但聖人認為：重義的狗勝於不義的人。〔波斯〕薩迪：《薔薇園》多行不義，必自斃。〔中〕左丘明：《左傳?隱公元年》萬事莫貴於義。〔中〕《墨子?貴人》禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。〔中〕荀況：《荀子?王制》人而無義，唯食而已。〔中〕《列子?說符》堅甲利兵不足以為武，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威；由其道則行，不由其道則廢。〔中〕韓嬰：《韓詩外傳》天下大利也，比之身則小；身之重也，比之義則輕。〔中〕《淮南子?泰族訓》仁義，理之本也。〔中〕吳兢：《貞觀政要?公平》錢財如糞土，仁義值千金。〔中〕馮夢龍：《警世通言》正義的力量在於判斷的堅決和無畏，反之，不義的結果則是對不幸的恐懼。〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》正義單靠精神上相信是不夠的，它得靠非精神方面的證實，也就是靠法律的認可。〔英〕狄更斯：《德魯德疑案》正義和善是分不開的，換句話說，善是一種無究無盡的力量和一切有感覺的存在不可或缺的自愛之心的必然結果。〔法〕盧梭：《愛彌兒》一個人一切行動都以公益為目標的時候，就是正義的。〔法〕愛爾維修：《精神論》正義是有憤怒的，並且正義的憤怒是一種進步的因素。〔法〕雨果：《悲慘世界》正義是對已確立的非正義的制裁。〔法〕法朗士：《克蘭克比耶》力量屬於正義。〔蘇〕高爾基：《義大利的童話》正義是永恆的太陽，世界無法拖延它的到來。〔美〕菲力普斯：《演說集》正義是我們從千百年的顛沛中學來的，是在戰爭、瘟疫、饑荒、地震及其他天災之後學來的。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯賽因：《悲哀世代》外侮愈烈，眾心愈堅。〔中〕梁啟超：《暴動與外國干涉》修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。〔中〕揚雄：《法言?修身》有些正義的行為反而敗壞了作出正義行為的人們。〔法〕儒貝爾：《格言集》用一雙乾淨的手和一顆純潔的心去戰鬥，用自己的生命去發揚神聖的正義，這真是優美的事情。〔法〕羅曼?羅蘭：《超越混戰》見利思義，見危授命，不要不忘平生之言。〔中〕《論語?憲問》從道不從君，從義不從父。〔中〕荀況：《荀子?子道》臨財毋苟得，臨難毋苟免。〔中〕《禮記?曲禮上》以仁安人，以義正我。〔中〕董仲舒：《春秋繁露?仁義法》不飲濁泉水，不息曲木陰。所逢苟非義，糞土千萬金。〔中〕白居易：《丘中有一士二首》無義而生，不若有義而死；邪曲而得，不若正直而失。〔中〕王定保：《唐摭言》正義所在，捨命去做，愈是知其不可為而為之，愈是顯出人格的偉大。〔中〕范文瀾：《大丈夫?凡例》正義是不能一點一滴地要求或討價還價的。正義要拆出一切去奪取，即使毀掉世界也在所不措。〔西班牙〕伊巴涅斯：《不速之客》正義的手，快把罪惡從它的高位向下揮擊，這隻手，不應為了貪婪或者畏懼而稍稍姑息。〔俄〕普希金：《自由頌》見義不為，無勇也。〔中〕《論語?為政》不義而富且貴，於我如浮雲。〔中〕《論語?達而》死而不義，非勇也。〔中〕左丘明：《左傳?文公二年》義之所在，身雖死，無憾悔。〔中〕《戰國策?秦策三》行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。〔中〕荀況：《荀子?王霸》以仁為富，以義為貴。〔中〕裴松之：《三國志注?魏書?文帝紀》臨危不顧，視死如歸，可謂勇蹈義矣。〔中〕《隋書?誠節傳》見難而無苟免之心。〔中〕魏徵：《群書治要?體論》
世上沒有比正義更偉大更神聖的美德。〔英〕艾迪生：《旅行記》在一切美德中，正義是最有助於人類的共同福利的。〔法〕盧梭：《愛彌兒》對不公正的豁免權永遠掌握在正義之手中。〔波蘭〕斯坦尼斯拉夫?萊克：《粗糙的想法》受苦並不是惡，因為忍耐可以戰勝一切，世界上只有一個善，那就是正義。〔俄〕屠格涅夫：《普寧與巴布林》正義和善良一定會戰勝邪惡，這是永恆的、絕對的必然。〔蘇〕謝?斯米爾諾夫：《佈列斯特要塞》從外貌看來，人最高貴，狗最低賤。但聖人認為：重義的狗勝於不義的人。〔波斯〕薩迪：《薔薇園》多行不義，必自斃。〔中〕左丘明：《左傳?隱公元年》萬事莫貴於義。〔中〕《墨子?貴人》禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。〔中〕荀況：《荀子?王制》人而無義，唯食而已。〔中〕《列子?說符》堅甲利兵不足以為武，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威；由其道則行，不由其道則廢。〔中〕韓嬰：《韓詩外傳》天下大利也，比之身則小；身之重也，比之義則輕。〔中〕《淮南子?泰族訓》仁義，理之本也。〔中〕吳兢：《貞觀政要?公平》錢財如糞土，仁義值千金。〔中〕馮夢龍：《警世通言》正義的力量在於判斷的堅決和無畏，反之，不義的結果則是對不幸的恐懼。〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》正義單靠精神上相信是不夠的，它得靠非精神方面的證實，也就是靠法律的認可。〔英〕狄更斯：《德魯德疑案》正義和善是分不開的，換句話說，善是一種無究無盡的力量和一切有感覺的存在不可或缺的自愛之心的必然結果。〔法〕盧梭：《愛彌兒》一個人一切行動都以公益為目標的時候，就是正義的。〔法〕愛爾維修：《精神論》正義是有憤怒的，並且正義的憤怒是一種進步的因素。〔法〕雨果：《悲慘世界》正義是對已確立的非正義的制裁。〔法〕法朗士：《克蘭克比耶》力量屬於正義。〔蘇〕高爾基：《義大利的童話》正義是永恆的太陽，世界無法拖延它的到來。〔美〕菲力普斯：《演說集》正義是我們從千百年的顛沛中學來的，是在戰爭、瘟疫、饑荒、地震及其他天災之後學來的。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯賽因：《悲哀世代》外侮愈烈，眾心愈堅。〔中〕梁啟超：《暴動與外國干涉》修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。〔中〕揚雄：《法言?修身》有些正義的行為反而敗壞了作出正義行為的人們。〔法〕儒貝爾：《格言集》用一雙乾淨的手和一顆純潔的心去戰鬥，用自己的生命去發揚神聖的正義，這真是優美的事情。〔法〕羅曼?羅蘭：《超越混戰》見利思義，見危授命，不要不忘平生之言。〔中〕《論語?憲問》從道不從君，從義不從父。〔中〕荀況：《荀子?子道》臨財毋苟得，臨難毋苟免。〔中〕《禮記?曲禮上》以仁安人，以義正我。〔中〕董仲舒：《春秋繁露?仁義法》不飲濁泉水，不息曲木陰。所逢苟非義，糞土千萬金。〔中〕白居易：《丘中有一士二首》無義而生，不若有義而死；邪曲而得，不若正直而失。〔中〕王定保：《唐摭言》正義所在，捨命去做，愈是知其不可為而為之，愈是顯出人格的偉大。〔中〕范文瀾：《大丈夫?凡例》正義是不能一點一滴地要求或討價還價的。正義要拆出一切去奪取，即使毀掉世界也在所不措。〔西班牙〕伊巴涅斯：《不速之客》正義的手，快把罪惡從它的高位向下揮擊，這隻手，不應為了貪婪或者畏懼而稍稍姑息。〔俄〕普希金：《自由頌》見義不為，無勇也。〔中〕《論語?為政》不義而富且貴，於我如浮雲。〔中〕《論語?達而》死而不義，非勇也。〔中〕左丘明：《左傳?文公二年》義之所在，身雖死，無憾悔。〔中〕《戰國策?秦策三》行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。〔中〕荀況：《荀子?王霸》以仁為富，以義為貴。〔中〕裴松之：《三國志注?魏書?文帝紀》臨危不顧，視死如歸，可謂勇蹈義矣。〔中〕《隋書?誠節傳》見難而無苟免之心。〔中〕魏徵：《群書治要?體論》