中為：中洲.中間.中央.中塬.中州.中原，本位在中嶽嵩山，嵩山是天與地中心，是不周山塌後，改為崑崙山西麓，再轉中麓，再轉賀蘭，再傳歧山，最終夏朝時傳成嵩山，且至今沒改沒再變遷。

中本型整體人群的大本營，其它處為分支部落，如現在的首都京城帝王居地處，但嵩山例外，天王或神王居嵩山，人王只可居東的淮陽，是為炎帝部族佔居，從而周室王朝只可居其次的西旁，且傳用於唐朝，由武則天破毀，而宮移入洛陽洛水畔，鮮卑加強之，自此都城才開始得以向東.南.北遷入。

跨長江南岸由宋進行，明南京轉燕地而為北京，但襲於元由大京南下入燕立冬京而承的。

唐前無涉長江京都的，以王為中心，從而長江不入母親河，僅黃河到母親河了。

因為早在遠古時期，原始先民就開始在黃河流域居住生活繁衍，可以說是黃河孕育了他們，而他們也推動了文化，農作物器具等的發展，所以可以說是黃河孕育了中華文化，哺育著中華兒女們，所以黃河自然也就成為中華民族的搖籃，成為中華民族的母親河了。

長江流域全長6397公里，中國第一長河，是世界第三長河；黃河流域全長5464公里；是世界第五長河；長江比黃河長了733公里。

長江有700多條支流，其中岷江、嘉陵江、烏江、沅江、湘江、漢江和贛江等7條主要支流的年流水量都分別超過了黃河。

岷江是長江水量最大的支流，全長1279千米，水量豐富，年均徑流量900多億立方米，為黃河的兩倍多，水力資源蘊藏量佔長江水系的1/5。

長江晝夜不捨，奔流不息，默默無聞地養育著三分之一的炎黃子孫。

黃河水流量僅有長江水流量的1/20,中華民族卻依然把黃河作為“母親河”。

黃河以佔全國2%的河川徑流量，養育了全國12%的人口，灌溉了15%的耕地，創造了全國14%的國內生產總值，為流域經濟社會發展提供了動力源泉。

中國黃海和渤海的“分界處”在“八仙過海，各顯神通”的蓬萊市，“海拔高度”是以“黃海海平面”為“標準座標”。

北緯38度也在此處……

“陰陽五行文化”，是我們祖國傳統文化的“核心文化”，“木生火，火生土……”

中華民族以“黃”為貴，黃色服飾為皇帝家族獨有的高貴顏色，皇帝稱為“九五之尊”……

在“九宮八卦”中：

“九號位”是“離卦”，“離為火”……

“五號位”是“中宮”，“核心土”……

“火生土”!

我們是“黃面板的黃種人”，是“炎黃子孫”，又是“火生土”!

“黃河”成為“母親河”就這樣“天經地義，順理成章”了!

母親者何？生我養我者也。每個人都可以把生我養我之地的主要河流稱為母親我。譬如我是山西省文水縣人，從小就會唱“交城的山來交城的水，不澆那個交城澆了文水”，這條從交城縣的大山裡流出，卻流入了文水縣境內的河流叫文峪河，文峪河澆了文水的地，養了文水的人，所以文水人民稱文峪河為母親河是理所當然的。文峪河出山後，在不到5公里的地方流經一代女皇武則天老家的家門口，文峪河的西邊距文水縣城不遠有子夏山，稱為河西之地，曾是孔子高徒卜子夏的講學之所。所以文峪河不僅是文水人民的母親河，而且是一條偉大的河，是文水人民的驕傲!

同理，長江是長江流域人民的母親河，她養育了長江兩岸的人民。不是有《長江之歌》麼？歌詞唱到:“你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海。我們讚美長江，你是無窮的源泉；我們依戀長江，你有母親的情懷。”長江水如母親的乳汁，哺育了各族兒女，喝長江水長大的各族兒女，當然可以稱長江為母親河。

每個人都可以把生於茲，養於茲的河流稱為母親河，這是就個體而言，但作為整個中華民族，其根卻在黃河流域。黃河是中華民族的搖籃，是整個中華民族的母親河。中華民族從古至今，在很長的歷史過程中，都是以中原地區為中心，在黃河流域繁衍生息，演繹著一幕幕偉大的歷史劇，不斷傳承和發展著偉大而精彩的中華文化。在中華文化已經高度發達的時期，長江流域還被稱為蠻荒之地，還沒有得到近代意義上的巨大開發，那時的江南，還是中原地區失志的文人和士大夫避難或被流放的地方。所以就整個中華民族而言，長江不是中華文化之根，並不能稱為整個中華民族的母親河，而只有黃河才是整個中華民族當之無愧的母親河。