張楊，漢末河內太守（演義中稱之為上黨太守），最初因勇武而獲得任用，後被部將楊醜所殺。

首先，談一談張楊“勇武”的情況。張楊最初在幷州任職，而幷州本來就是漢朝的邊郡之一，幷州軍屬於大漢邊軍的主力部隊之一。張楊做武猛從事時，幷州刺史正是丁原。丁原麾下除了張楊，還有一位主簿叫呂布，一位從事叫張遼。顯然，丁原在武藝上的眼光是很高明的，所以張楊的“勇武”顯然不是浪得虛名。

其次，《英雄記》記載：“楊性仁和，無威刑”。也就是說，張楊這個人做人一般是以德服人的，所以做事風格應該是有點平庸的。這樣的人，做朋友沒什麼大問題，做領導其實很容易顧此失彼，除非他真的很懂下屬的訴求。

顯然，張楊並不懂下屬的訴求。呂布被曹操圍攻時，張楊竟然看在交情的份上試圖出兵幫助呂布。部將也是人，於公，呂布殺害了丁原，傷害了幷州一干將士的感情；於私，呂布的敵人是曹操，有點見識的部將都會心生二心。就這樣，張楊做出了一個朋友應該做的事，卻也失去了性命。

按理說，張楊是有著一定的政治嗅覺的，因為他曾經奉命帶兵見蹇碩，蹇碩死後投靠何進到地方募兵，在上黨以討伐山賊為名割據一方。這種發家的歷史其實不是庸人所能做到的。在漢末的風雲中，張楊一步一步撈到了大司馬的官位，雖然有水分，卻也表明了他的個人能力。

但是他決定出兵攻打曹操，就已經完全膨脹了。出於友情也好，出於野心也罷，他可能還是沒有對自己有一個清醒的認知。

首先：張楊是一個武藝高強的人。張楊是雲中人，屬於幷州郡。同郡老鄉還有二位好漢，一是飛將呂布，一個是大將張遼。他們三人都是丁原部下。幷州兵很厲害，就連婦女都可以“載戟挾矛，弦弓負矢”，張楊與呂布、張遼就是幷州士卒中的佼佼者。史載張楊“武勇”，他在丁原部下擔任“武猛從事”。

其次，張楊是一個講義氣的人。張楊這個人，比較講義氣，這從他二納呂布可以看出。呂布走投無路之際，兩次投奔了張楊，而張楊都接待了他。並沒有聽從其他人的建議和某些軍閥的威脅傷害他。呂布在與曹操決決戰之際，張楊從側面支援呂布。他與呂布有同鄉之情，但對呂布的感情，超出了同鄉的範疇。可惜呂布並未感知張楊之情。張楊為了救呂布，最後被部下所殺。

第一，張楊是個忠誠的人。漢獻帝及百官沒有飯吃的時侯，是張楊建立迎立之功，把糧食為皇帝及百官吃。十八路諸侯討董卓時，張楊是其中一路。代表幷州討伐董卓。可以說，張楊對於漢室，那時是比較忠誠的。

第三，張楊是一個溫和大度的人。建安七子之一的王粲，曾經稱讚張楊，說“楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒原不問”。就連謀反之罪這種大逆不道的罪過，張楊都可以饒恕下人，說明他的心之慈。

但就是這樣的一個人，卻最後死於部下之手。這充分說明在當時的亂世群雄中，張楊並不是一個具有雄才大略的人。

張楊，漢末群雄之一。在三國群雄之中，張楊算不上什麼大人物，但他卻對漢室“忠”，對朋友“義”，他的身上閃耀著中國傳統文化的光輝。

張楊

在興平二年（195年），漢獻帝因李傕、郭汜作亂而流亡，張楊率兵前往救援。張楊讓人背米為飢腸轆轆的百官提供食物，被拜為安國將軍，假節、開府，封晉陽侯。

建安元年（196年），楊奉、董承、韓暹攜漢獻帝返回洛陽，途中沒有糧食吃，又是張楊攜帶糧食迎接獻帝，還派人修繕了部分殘敗不堪的洛陽宮殿。這時，他的部將認為張楊從此可以在朝中擔任要職的時，張楊卻說：“天子當與天下共之，幸有公卿大臣，楊當捍外難，何事京都？”於是他又回到了地方。這就是他對漢室的“忠”。

張楊對朋友有“義”。這個朋友可不是一般人，乃是有“馬中赤兔，人中呂布”之稱的呂布。

呂布

張楊和呂布的關係可不一般，他和呂布是同鄉兼老同事的關係。張楊是幷州雲中（今山西原平縣西南）人，而呂布是五原郡九原縣人（今內蒙古包頭九原區），五原郡在東漢時屬幷州，所以說張楊和呂布是同鄉。除了是同鄉外，張楊和呂布還是同事，他們早年都曾在幷州刺史丁原麾下任職。

東漢幷州圖

張楊在初平四年（193年）和興平元年（194年），兩次接納了逃亡的呂布，讓呂布重整旗鼓。在建安三年（198年），曹操圍呂布於下邳時，張楊出兵東市，遙為呼應，然而卻被他的部將楊醜所害。張楊以他的生命的完成了對朋友的“義”。

參考文獻：

范曄，《後漢書》。

陳壽，《三國志》。

司馬光，《資治通鑑》。