紅豆生南國，

春來發幾枝。

願君多采擷，

此物最相思。

(公認的相思紅豆)

柬蛻庵三什

近代 · 甯調元

偶裁紅豆便盈枝，仗汝紗籠壁上詞。

一水盈盈無奈遠，雙鱗片片都成辭。

曾因姊妹吟桃葉，若為芳菲惜柳枝。

多謝司勳能薄倖，幾回惆悵欲歸時。

紅豆本來南國生，

相思愛情北彊同。

青竇初生愛無價，

一縷情牽念終生。

以紅豆寫相思的詩詞很多，例如王維的“願君多采擷，此物最相思。”溫庭筠的“玲瓏骰子安紅豆，刻骨相思知不知。”等等名句。而真正打動我的卻是《紅樓夢》裡寶玉唱的那首《紅豆曲》——

滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁。

咽不下玉粒金蓴噎滿喉；照不見菱花鏡裡形容瘦。

展不開的眉頭，挨不明的更漏。

呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。

賈寶玉唱這首曲子的時候，正是黛玉葬花之後，寶玉回憶往昔與黛玉種種過往，唱起《紅豆曲》真的是格外的感人。

溫庭筠《楊柳枝詞》兩首中的第二首。“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。”其中最後兩句”玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”最為打動人。為什麼呢？因為這裡面有故事，有女子語重心長又憂怨無比的囑託，只有愛到靈魂深處才會有如此動人的表達。

通讀全詩，我彷彿看到一名女子正與丈夫依依惜別，場景莊嚴而凝重。井底下點上燈，深深的囑咐你。為什麼在井底下？這氛圍我只能說一言難盡。我要與你“玩長行”但千萬不要“下圍棋”。意思是路途遙遙你千萬不要忘了歸期。詩中的“長行”、“圍棋”均是古代的一種棋牌遊戲，但在詩歌中肯定不是採用的它的本意。詩人借用“長行”“圍棋”來表達一種愛情關係，引伸為可以天長地久地相親相愛，但不要深情緣淺的兜兜轉轉。

臨別時，我送你一樣禮物，這禮物便是玲瓏骰子。“骰子”即為現在麻將桌上的“骰子”，正方體上有六個面，六個面上分別設有從一到六的小紅點，有人說小紅點就代表紅豆。其實遠不止於此，玲瓏骰子作為古時的一種男女之間的贈物，有許多講究，有用象牙做的，有用骨頭做的，也有用檀木做的，中間鑲嵌著一顆紅豆。骰子是用這些材料慢慢用手工打磨而成，自然是費了大功夫。從工藝上來講，其中的孔洞還必須比紅豆略小些，這樣紅豆才不會掉出來。所以，當女子要將紅豆安放於內，自然不是輕易的事，她必須用技巧和力氣。當紅豆安放於骰子，其過程必然是快樂的、也是疼痛的，是哀怨的，也是天然存在幾分無奈的。所以玲瓏骰子這一禮物代表了愛意之深、相思之痛。入木的骰子代表入木的相思，入骨的骰子代表入骨的相思。這到底是怎樣的一種愛呢？簡言之，相思已入骨，除了一個人的命，還有什麼？

詩歌中能傳達出“相思”之意的意象甚多，以“紅豆”傳相思，尤為經典。而傳情最為動人者，竊以為有以下幾句。

一.玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

詩句出自唐代詩人溫庭筠的《南歌子詞二首其二》 　：　

井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。 　

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 　　

“入骨相思知不知”一句，把女子離別之久、會合之難、相思之深，乃至欲說無人之苦，皆淋漓盡致地表現了出來，可謂收得自然，餘味不盡。

二.紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。 ——王維 《相思》

這首詩傳唱度最高，也最淺白易懂。正所謂最深情的話往往樸素無華，自然入妙。

其中一句“願君多采擷”，語近情遙，令人神遠。

三.江南紅豆相思苦，歲歲花開一憶君。

此句出自清代王士禎的《悼亡詩》：

陌上鶯啼細草薰，魚鱗風皺水成紋。

江南紅豆相思苦，歲歲花開一憶君。

鶯啼魚躍，紅豆花開，美景依舊，昔人卻已不在。紅豆年年綻放，而詩人將於歲歲花開之際，長憶悼念。

以樂景襯哀情，倍增其哀。

補註：

紅豆產於南方，果實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為“相思子”。詩中常用它來關合相思之情。

需要注意的是：“相思”不限於男女情愛範圍，朋友之間也可相思。如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。

再如王維的《相思》，又題作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是思念朋友之情。