提高自己寫作文的能力

提高自己社交的能力

豐富自己的思想和思考

每多讀一本書就認識一個新世界

徹底改變自己的氣質和形象

文學能淨化人的心靈，是無用之大用。

在人受餓吃不飽的時候，它沒有一顆土豆的作用大。

當一個民族遭受外來侵略的時侯，它沒有一顆子彈效力，但它可以喚起你與敵鬥爭的激情，歷史上很多棄筆從戎的猛士即是如此。

毛主席愛文學，是一位偉大的詩人。他和魯迅並未謀面，他的身邊常年放著一套《魯迅全集》，他說，我和魯迅的心是相通的。

司馬遷是史學家，他《史記》裡的文章充滿文學色彩。魯迅稱它為‘無韻之離騷，詩家之絕唱’，在他的《報任安書》一文裡，我們可以看到他似左丘明為知己，同樣左丘明的《左傳》也是部文采飛揚的史著啊。雖然隔了多少世紀，司馬先生卻與左氏惺惺相惜。

在現實中，我們很難找到朋友，在文學裡我何常常能找到知音。

文學能重塑我們的人格。貧踐不移，威武不屈，富貴不淫，文天祥岳飛辛棄疾夏完淳是頂天立地的大丈夫，更是詩書浸染的文人。

文學給人的力量是無形的，也是巨大的。用高貴的文學支撐起來的人群是富有的，他們曾經有一個綽號，叫做精神貴族。

但文學是吃飽飯把玩的雅品，如果你還是一位飢餓的藝術家，我覺得還是把它換作一盤土豆泥。

讀一本書就像旅一場行，都說：書中自有顏如玉，張口便能說出的道理、話語，並不是與生俱來的。作品是寫給作者本身的，而作為讀者的我們，應該從作者的世界裡去走一遭從沒有過的經歷。讀一本好書，對於一個愛書的人來說，那何嘗不是一場思想的飽腹。古人設有書齋，藏有圖書，除生活外，便是讀書。讀書的作用看似體會不到，實則它早已在你的生活裡被用到。一個安穩的下午，一杯茶，一本書，坐在書桌前，讀上一段時間。

1

學到真善美

2

學到撫慰

3

學到喚醒

4

學到力量

文學就是江湖，就是人情世故，就是風土人情，體現著歷史背景，代表著地域文化。看文學就是看社會風景和人間永珍。

文學是最基本的人文學科，它可以陶冶人們高尚的情操，淨化出人們美好的心靈，豐富精神文化生活，提高民族素質，助推社會進步。

古往今來，中國有許多精美的文學作品，都引發了巨大的社會反響。從詩經，論語，春秋，楚辭，到唐詩，宋詞，元曲，雜劇乃至四大名著，在不同的歷史時期，都能觸及心靈深處，引起人們的共嗚。

如果說醫學只能解救人的肉體，那麼文學就能救贖人們的靈魂，正是這樣，才有了大文豪魯迅。他放下手術刀，拿起筆桿診治社會沉痾，一聲吶喊，讓人們明白，文學能在靈魂深處發現更為隱蔽的東西，增強對社會的感知。

文學，讓人明智解憂，拓展思維。鑽石恆久遠，經典永流傳，時光可以流失，經典永不過時。文學，既能鑄造人的思想品格，又能雕琢人的精神氣質，所以，腹有詩書氣自華。

文學，讓人們學到的還有很多很多……

文學能讓我們學到人生的價值觀。文學能讓我們學到世間的艱難。文學能讓我們學到不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。文學，文學人讓我們經歷未經歷的世間的一切。文學是這世界上最寶貴的一樣東西。

我們一生經歷有限，文學書讓我們體會到多樣的人生，並且在文中人物中塑造我們的四觀，拓寬人生閱歷，體驗別樣人生，感受豐富經驗，擁有包容心理

作用類似於電影，而電影是後起之秀，是文字的影音化，而文字小說，心理描寫更詳細，精讀更方便。

借用《如何閱讀一本書》的話以闡述：

閱讀一部偉大的文學作品的規則，應該以達到某種深沉的經驗為目標。

事實上，我們真的要逃避現實，也應該是逃避到一個更深層，更偉大的真實裡。

我們都懂得從經驗中學習——我們每天生活中的經驗。所以，我們也可以從小說在我們想象中創造出來的經驗中學習。在這樣的情況下，詩和故事能帶給我們愉悅，同時也能教育我們。

我們可以分享各個故事中各個人物的洞察力，卻不需要分享他的痛苦遭遇。

謝謝邀請！自古以來文學就是文人們之間相互欣賞學習競爭借鑑攀比提高自己水平提升自己知名度的一個產物。也是一種傳承吧！對於普通百姓來講起不多大做用！首先你得有文化能讀懂文學內涵才能受益。它不能當飯吃，也不能遮風避雨。但是對文人來講它是萬能的無所不能，能呼風喚雨要啥來啥？遠的咱不說不知道，最近去世的幾位大作家名人，金庸，二月河，去靈前弔孝遺體告別的哪得有上萬人，都是有名上將有頭有臉人士先生女士！鮮花，花圈成卡車拉。這就是文學的巨大魅力和做用！！孩子們好好讀書吧！加油！

說民國時期有三個很厲害的人，一個叫吳組緗，一個叫曹禺，最厲害的有一個叫錢鍾書。他們當時都在清華讀書。

有一天吳組緗去找曹禺玩兒，兩個人聊天，聊著聊著，曹禺就說，你看錢鍾書在那邊，那哥們兒號稱要“橫掃清華圖書館”，你趕緊過去，讓他給你開幾本英文小黃書來看。

吳組緗就真走過去，跟錢鍾書說：哎呀這個老錢啊。。不是。。小錢啊，你這個開兩本英文黃書給我看好不好？

錢鍾書瞥了一眼吳組緗，把紙拿來筆拿來，唰唰唰就開始寫，寫完正面寫反面，寫完書目寫作者，寫完作者還把出版年代寫上去，不僅寫出版年代他還把內容提要也要搞一搞。

寫完吳組緗拿來一看，四十多本，我勒個去。

所以錢鍾書讀過很多很多書，由此可見一斑。

我不知道所謂的“實用主義”具體指的是哪方面的實用，我只知道，像錢先生這樣的讀書人，放到現在，毫不誇張的說，就算是飯桌上講個葷段子，他都吊打在坐的所有人，就不要說什麼高一級的文學涵養了。

我保證假如在一個桌上吃飯，所有姑娘全都會去聽錢先生講故事，眼睛都不帶朝你那邊瞟的。

實用不實用？

然而這還不是錢先生的目的，他讀書既不是為了show off，也不是為了迎娶白富美走上人生巔峰，他僅僅是喜歡讀書而已。

然後不經意間，他就可以在社會認知的各個層面，毫無懸念的把你按在地上摩擦。

這種對待文學書的觀點，純粹是瞎扯，就是那些受過一點點教育、可能考試分數還不錯、但從小就缺乏良好的閱讀習慣和閱讀體驗的人的自以為是。

譬如魯迅先生的文章，被譽為“匕首和投槍”，你如果真的看過他的文章你就知道，用這樣的形容都是輕的，匕首和投槍只是一人敵，而先生的文章，是萬人敵，千萬人敵，億萬人敵；他是中國新文化運動的旗幟，今天中國的文化語境，基礎價值，他有一半功勞，就連今天你說出“文學書應該少看”這種價值觀，都逃脫不了先生的影響力，只是你自己不自知罷了。

你以為他的貢獻只是“我家門前有兩棵樹”這個不知道什麼鬼麼？

你以為假如今天你學物理、學化學、學計算機、學經濟，先生的書就沒有用麼？

這世上哪一種學問，能逃得開先生說的“無論什麼事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者”？

你搞科研搞創新，搞經濟搞賺錢，要想真的出點兒成績，又跑得了“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這樣的思想了？

再看看先生對教育的評價：“現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。”

這可是近一個世紀前的言論，放到今天來看，是多麼的鮮活，有生命力，尤其是面對這種認為文學沒用的偽實用主義的時候。

實用不實用？

認為從實用主義和功利主義的角度講，喜歡看文學書沒有用處，意義不大，那是因為根本就對這種力量一無所知。

梁啟超先生一支筆驚醒了千年來在睡夢中的華人，然後有了五四，有了新文化運動，有了今天的中國。

先生寫《少年中國說》，“少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。”

時隔百年，這話讀來還是振聾發聵，像火種，像電光，在華人的心裡。

你以為你今天受到的教育是哪裡來的？知乎是哪裡來的？

可以毫不誇張的說，沒有先生這支筆，就沒有今天的中國。

你當然可以不看這些，但是今天你擁有的一切，都脫不開先生的光芒。

你不看，是因為有人替你看了；如果人人都不看，就不會有今天的你。

實用不實用？

你以為文學書只是文人的風雅，是讀書人的故作清高，是毫無世俗價值的自我陶醉麼？

還不僅如此，這樣的人不僅沒有讀過很多書，而且也沒有足夠的人生閱歷。在他們的人生裡，現在還處在非常自我而幼稚的層面：“我”怎麼樣可以找到好工作，“我”怎麼樣可以生活的更好，什麼事可以讓“我”更快樂，“我”的效率怎麼樣可以更高。

統統都是“我”。

生活還在這個層面，文學的價值和重要性，你當然體會不到了，你能體驗的只是膚淺而幼稚的快感和極盡功利的工具理性而已。

抖音給你15秒，閱讀費你15天，都是啪啪啪，我為啥要花那麼多時間爽一次。

靠“吃偉哥”每次15秒，15天我可以爽150次，委屈自己又是何苦。

但遲早有一天，你的人生會變得不這麼幼稚的，你的朋友會和你漸行漸遠，你的父母會老去，你會有自己的伴侶和子女，你的責任會不僅是自己的人生，還要背上家人的人生，而這些不同的責任，常常是矛盾的。

朋友背叛你了怎麼辦？

我為了這事痛苦了多少年，直到能領悟到“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，於是才能在酒桌上和他對面，杯盞之間問一句“最近好嗎？”，然後才能接下去好好過我自己的人生。

你的那些“實用”的玩意兒可以教給你這個嗎？

你的事業和你的價值觀衝突怎麼辦？你的事業和你的家庭衝突怎麼辦？不得不和痛恨的人一起共事怎麼辦？你體會到這個世界的冷酷、無情、黑暗，走不下去的時候怎麼辦？

這時候你才知道《浮士德》裡說“在去向真理的道路上，我寧願與魔鬼同行”是什麼意思，有什麼價值。

這種事，靠“吃偉哥”能扛下去嗎？

你面對自己的底線被拷問的時候，你才知道蘇格拉底那一句“如今我去死，你們去活，誰的去路好，只有神知道”帶給你的震撼，你就知道你怎麼選擇，怎麼衡量。

實用不實用？

現在你的人生中根本沒有這些，你當然感受不到這份思考的力量，感受不到這些對你能接下去過一個正直的、可以頂天立地的人生，有什麼樣大的意義。

但那只是今天你還小而已，早晚有一天，你會面對人生的困境，會面對古往今來每個人都會需要面對的矛盾，你會不得不需要思考人生的意義。

那時你才知道今天你說這話是多麼幼稚。

——“沒有思索和悲哀，就不會有文學。”

我一向不認為每個人都需要讀書，有的人天生就不愛讀書，這很正常，項羽就不讀書，他說“讀書只足以記名姓而已”，這並不妨礙他成為古往今來第一大豪傑。

對我來說，評價一個人，是看他的品行和德性，讀不讀書無所謂，不讀書，也完全可以做個受人敬仰的人，讀過書的人也沒道理因此就有什麼優越感。

但反過來算什麼一回事？

自己不讀書，還認為讀書沒用，還勸人少讀書，這是得多無知才能說的出來。

今天你之所以可以選擇不讀書，是因為這些書別人都替你讀了，書裡的道理，別人都替你做了，書裡的價值，別人都替你實現了。所以你今天才能有這個自由，可以在這裡黃口無知的大放厥詞，說讀書沒有用處。

金庸先生在自己的兒子自殺之後，重新修訂《倚天屠龍記》的後記，裡面有一段話：

然而，張三丰見到張翠山自刎時的悲痛，謝遜聽到張無忌死訊時的傷心，書中寫得太也膚淺了，真實人生中不是這樣的。因為那時候我還不明白。

這句話，送給認為讀文學書沒用的各位。