我最中意道經中一句：天地不仁、以萬物為芻狗，聖人不仁、以百姓為芻狗。區區一句，道盡天地萬物百態，無事時滿嘴仁義道德，有事時盡皆各奔東西。

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。真實誠懇的語喜，並不一定很漂亮，很華麗的語言不一定就是真實可信。行為善良的人，不一定善於巧言詭辯，會巧言詭辯的人不一定就是善良。

老子說，以正治國，以奇用兵，以無事取天下。這句話含義極深，可以說是暗含天機。其前者“以正治國，以奇用兵”好理解，正者，為天下多數人謀利益是謂正。奇者，孫子有言，兵者詭道也，形者不形，示者不示。後一句“無事取天下”，什麼是“無事”，什麼是“天下”，這裡表面是老子為君主謀劃，其實是在講人在世上的成功之道。人之成功在於機，無事才有機，有機才有成功。老子還補充說，取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。可見這句話的重要。人在世上，絕大多數是忙忙碌碌，能做到心中無事者，天下之奇才也，能遇到即遇到貴人。只能說到這啦！

道德經三個字就是三個層次，其中說，"為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無所不為。"是告訴我們入世和出世的區別。又說，"上士聞道勤而習之，中士聞道將信將疑，下士聞道大笑之，不笑不足以為道。"可見，人不同對道的理解就不同，只有上士才理解道，因為是道中人。

作為華人，我最喜歡道德經中的"守中"二字，因為這樣才不會走偏走極端，這樣守得中脈通開天門天眼才會得道成道，從而成為傳道者。

無量天尊!

若說最喜歡道德經的哪一句？

還真沒怎麼有那種，特別的喜歡那一句的感覺！而道德經五千言，已經形成了一個整體，一部完整的經典，雖說道德經每一句，都是大道之言，每一段則都可成為，人一生追尋的方向，也都是修行路上的指路明燈，則更是治國之道，及做事和做人的標準和準責！而經中所速一切，則都是讓人去感悟，什麼是天地道德，而道德二字，又是整部經典的總綱，若說單獨去喜歡那一句的話，謂有道德二字足矣！

道！是修行人和聖人的終極大道，德是世上一切事物正負對立衡量的標準，當真是道中有德，德不離道，餘修行多年，也拜讀了不少聖人的經典，可總感覺所修一切，皆為得道，而所學所修皆是修德，是以道德二字已成為，衡量世上一切行為，好壞正負的唯一標準，則道德二字，也是餘修行之終極目標，是以若喜歡道德經中的那一句！則謂有道德二字！上善！謝謝邀請！

道德經開篇是第一章是五千言道德經之總綱，是宇宙自然單位最高法則。這就是__“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。 故，常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 這裡所說得“無”即為宇宙本體，而“有”是本體的體現及運動方式。每一具體的物質及運動都蘊藏這本體之奧妙。

故道無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅槃。是無狀之狀，無象之象。

所有以之利，無以之用。是為“道”

我喜歡第一句，“道可道，非常道”。這句曾經讓迷茫的我看到了希望。人生正道雖然是滄桑，可會一步步走向成功的，並且並不是別人所謂的成功模式。那就說，一個人自己有自己成功的方式。

“道可道，非常道”，讓我不再自卑，不再迷茫，明白了自己會用自己的方式去取得成功。

並且，《道德經》以後的章節也隱藏著成功的方法。因此，第一句“道可可道，非常道”是最好的一句，讓一些迷茫的人看到了希望！

《道德經》里名句很多，句句傳大道之奧。讀一次，都有不同的收穫，可能隨時間、地點不同，在每一句的感悟上也隨之不同。

員外最近對這一句，用功頗深。“治大國，若烹小鮮。”讀者千萬注意，別理解成治理國家，如同烹煮小魚一樣輕鬆自如，那真笑掉大牙了，別不信，員外看過好幾個名人那樣說過。《道德經》是修道口訣，哪有那麼簡單？！

大國，有道家人士解釋為崑崙，至於何謂崑崙？這就是密訣了，不碰到具眼宗師，很難窺其堂奧。員外體悟可稱為玄關，神注玄關，小鮮，水中物，坎也，烹小鮮，就是烹煉真鉛也，我人隨時隨地神注於中，合氣於漠，自是神守於中的高層次功法。時時烹煉，採取真陽，九轉功成，自有身化純陽之一日也。

當然還有別的密秘，讀者自行探究體悟吧。

第一句，道可道非常道，名可名非常名！

我就記住了這一句，也是我最喜歡的！李耳是大智者，他講的是自然規律，也是做人的哲理，我們只看到表面，內涵無法去理解，所以，一提道教有人就想起了算卦，以為八卦是用來算卦的，金木水火土只是用來看你本命的！當南韓用八卦搞研究的時候，我們還在討論，這是不是迷信，哎！寫走題了，抱歉！