“文官下轎，武官下馬。”在古時，宮殿、文廟以及著名書院等地門前都會立有“文官下轎，武官下馬”類似言語的石碑，俗稱“下馬碑”。“下馬碑”是昔日皇家釋出的諭令碑，是一種封建禮儀的標誌，清代的諭令碑上不僅有漢字，而且有滿文、迴文等文字代表著不管什麼民族什麼地位都要遵守“文官下轎，武官下馬”的要求，以示尊重，以表敬意。從前，稍微有點身份的人都會坐轎騎馬，所有經過下馬碑的官員無論級別大小都要文官下轎武官下馬步行。很多人會問，為什麼古代人們要立這麼一塊碑呢？給大家舉兩個例子就清楚了，國子監和孔廟。眾所周知，國子監是元、明、清三代國家設立的最高學府是培養國家棟梁的地方，多少官員都出自於此處，其文化地位與社會地位想必不多說大家也應該清楚，故在國子監樹立下馬碑，文官下轎武官下馬。孔廟想必大家也並不陌生，孔府、孔廟、孔林三者一體，合稱“三孔”。在中國只有聖人的墓地可稱之為林，中國只有兩座可稱之為林的墓地，一文一武，一曰孔林，一曰關林。孔廟是祭祀文聖孔子的廟宇，是儒家思想的傳承地與發源地，在此處設立下馬碑更多的是對先賢的敬仰。現如今，下馬碑在大家看來只是一塊和平常石碑沒有什麼區別的石碑，可能大家從它旁邊經過沒有人跟您講解，您都不會多瞧它一眼。但是它不僅僅是石碑而已，它是當時社會一種社會階級的提現，是人們對於文化與先賢的尊重與敬仰。
“文官下轎，武官下馬。”在古時，宮殿、文廟以及著名書院等地門前都會立有“文官下轎，武官下馬”類似言語的石碑，俗稱“下馬碑”。“下馬碑”是昔日皇家釋出的諭令碑，是一種封建禮儀的標誌，清代的諭令碑上不僅有漢字，而且有滿文、迴文等文字代表著不管什麼民族什麼地位都要遵守“文官下轎，武官下馬”的要求，以示尊重，以表敬意。從前，稍微有點身份的人都會坐轎騎馬，所有經過下馬碑的官員無論級別大小都要文官下轎武官下馬步行。很多人會問，為什麼古代人們要立這麼一塊碑呢？給大家舉兩個例子就清楚了，國子監和孔廟。眾所周知，國子監是元、明、清三代國家設立的最高學府是培養國家棟梁的地方，多少官員都出自於此處，其文化地位與社會地位想必不多說大家也應該清楚，故在國子監樹立下馬碑，文官下轎武官下馬。孔廟想必大家也並不陌生，孔府、孔廟、孔林三者一體，合稱“三孔”。在中國只有聖人的墓地可稱之為林，中國只有兩座可稱之為林的墓地，一文一武，一曰孔林，一曰關林。孔廟是祭祀文聖孔子的廟宇，是儒家思想的傳承地與發源地，在此處設立下馬碑更多的是對先賢的敬仰。現如今，下馬碑在大家看來只是一塊和平常石碑沒有什麼區別的石碑，可能大家從它旁邊經過沒有人跟您講解，您都不會多瞧它一眼。但是它不僅僅是石碑而已，它是當時社會一種社會階級的提現，是人們對於文化與先賢的尊重與敬仰。