蘇格拉底的故事或許能給我們帶來些許啟發。
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希臘有一位大學者，名叫蘇格拉底。一天，他帶領幾個弟子來到一塊麥地邊。那正是成熟的季節，地裡滿是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對弟子們說：“你們去麥地裡摘一個最大的麥穗，只許進不許退。我在麥地的盡頭等你們。”
弟子們聽懂了老師的要求後，就陸續走進了麥地。
地裡到處都是大麥穗，哪一個才是最大的呢？弟子們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。他們總以為最大的麥穗還在前面你呢。雖然弟子們也試著摘了幾穗，但並不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定奪。
弟子們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經過了很長一段時間。突然，大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：“你們已經到頭了。”這時兩手空空的弟子們才如夢初醒。
蘇格拉底對弟子們說：“這塊麥地裡肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它；即使碰見了，也未必能作出準確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。”
蘇格拉底的弟子們聽了老師的話，悟出了這這樣一個道理：人的一生彷彿也是在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，舊不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。當然，追求應該是最大的，單把眼前的麥穗拿在手中，才是實實在在的。
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另一個版本的麥穗，赫赫
古希臘哲學大師蘇格拉底帶領三個弟子經過一片麥田，要他們選擇一個最大的麥穗，只許前進且只有一次選擇機會。
第一個弟子走進麥地，很快就發現了一個很大的麥穗，他擔心錯過這個麥穗就摘不到更大的麥穗，於是就迫不及待地摘下了。但繼續前進時，發現前面有許多麥穗比他摘的那個大，但已經沒有了機會，只能無可奈何地走過麥田。
第二個弟子看到不少很大的麥穗但卻也下不了摘取的決心，總以為前面還有更大的，可當他快到終點時才發現機會全錯過了，只能在麥田的盡頭摘了一個較大的麥穗。
第三個弟子先用目光把麥田分為三塊，在走過前面這一塊時，既沒有摘取，也沒有匆匆走過，而是仔細地觀察麥穗的長勢、大小、分佈規律，在經過中間那塊麥田時，選擇了其中一個最大的麥穗，然後就心滿意足地快步走出麥田。
為了摘取最大的麥穗，三個弟子採用了不同的選擇策略。"明者遠見於未萌，而智者避危於未形"，無疑，第三個弟子是明智的，他既不會因為錯過了前面那個最大的麥穗而悔恨，也不會因為不能摘取後面更大的麥穗而遺憾。他的選擇最大麥穗策略是選擇的技巧也是放棄的智慧。
我們每個人面前是不是也有這樣一塊麥田呢？生活的幸福、感情的甜蜜、事業的成功，不正是我們所期冀的最大的麥穗呢？可是最大的麥穗在哪裡呢？在前面，在後面或是在中間？也許我們錯過的正是最大的麥穗，也許眼前的正是最大的麥穗，也許最大的麥穗在後面等著我們；也許永遠摘不到最大的麥穗，也許摘到了卻渾然不覺，也許自以為摘到手中的就是最大的麥穗。
由於不同的人對於最大的麥穗持有不同的態度，所以就會採用不同的選擇方式。有的人擁有不知珍惜，總以為最大的麥穗在未來等候。有的人患得患失，害怕失去再覓難尋，好像抓住了救命的麥穗而不肯放手。而在有的人看來，他手中的麥穗正是他心中最大的麥穗，雖然實際上那未必是麥田裡的最大的麥穗。
不論是升學、就業，追求愛情、建立婚姻，還是找尋事業的基點、設計職業生涯、人生的自我定位等等，我們眼前都晃動著許多的麥穗，這時需要擁有一雙慧眼，從如許眾多的麥穗中擇其大者而取之。
選擇造就人生之路，生存的第一法則就是要學會選擇，善於放棄，這樣才能摘取最大的麥穗，佛家有言："捨得，捨得，有舍才有得"。然而人在面臨選擇的時候往往是脆弱的，18世紀的詩人荷爾德林曾說過:"**的貧乏在於痛苦、死亡和愛情的本性不能顯現,貧乏是自身貧"。在選擇時往往盲目倉促、舉棋不定、患得患失，因為在面臨選擇之時，面前眾多的選擇項不能顯現其本性。選擇意味著放棄，放棄是一種痛苦的選擇，有時是需要很大的勇氣的，關鍵是當處於人生岔道口時，能否舉重若輕，拿得起，放得下。成功的選擇來源於明智的放棄。
時光不會倒流，人生只是單行線。每個人的一生都是這樣一塊不能走回頭路的麥田，最大的麥穗不是一種虛無的概念，而是的的確確存在於麥田的某一個位置，過早的為某一較大的麥穗誘惑或是總期冀後面有更大的麥穗，都將鑄成一生的憾事。摘取最大的麥穗需要一種智慧，這智慧源於對自己的自知之明和對麥田的瞭然於心。
蘇格拉底的故事或許能給我們帶來些許啟發。
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希臘有一位大學者，名叫蘇格拉底。一天，他帶領幾個弟子來到一塊麥地邊。那正是成熟的季節，地裡滿是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對弟子們說：“你們去麥地裡摘一個最大的麥穗，只許進不許退。我在麥地的盡頭等你們。”
弟子們聽懂了老師的要求後，就陸續走進了麥地。
地裡到處都是大麥穗，哪一個才是最大的呢？弟子們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。他們總以為最大的麥穗還在前面你呢。雖然弟子們也試著摘了幾穗，但並不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定奪。
弟子們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經過了很長一段時間。突然，大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：“你們已經到頭了。”這時兩手空空的弟子們才如夢初醒。
蘇格拉底對弟子們說：“這塊麥地裡肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它；即使碰見了，也未必能作出準確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。”
蘇格拉底的弟子們聽了老師的話，悟出了這這樣一個道理：人的一生彷彿也是在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，舊不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。當然，追求應該是最大的，單把眼前的麥穗拿在手中，才是實實在在的。
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另一個版本的麥穗，赫赫
古希臘哲學大師蘇格拉底帶領三個弟子經過一片麥田，要他們選擇一個最大的麥穗，只許前進且只有一次選擇機會。
第一個弟子走進麥地，很快就發現了一個很大的麥穗，他擔心錯過這個麥穗就摘不到更大的麥穗，於是就迫不及待地摘下了。但繼續前進時，發現前面有許多麥穗比他摘的那個大，但已經沒有了機會，只能無可奈何地走過麥田。
第二個弟子看到不少很大的麥穗但卻也下不了摘取的決心，總以為前面還有更大的，可當他快到終點時才發現機會全錯過了，只能在麥田的盡頭摘了一個較大的麥穗。
第三個弟子先用目光把麥田分為三塊，在走過前面這一塊時，既沒有摘取，也沒有匆匆走過，而是仔細地觀察麥穗的長勢、大小、分佈規律，在經過中間那塊麥田時，選擇了其中一個最大的麥穗，然後就心滿意足地快步走出麥田。
為了摘取最大的麥穗，三個弟子採用了不同的選擇策略。"明者遠見於未萌，而智者避危於未形"，無疑，第三個弟子是明智的，他既不會因為錯過了前面那個最大的麥穗而悔恨，也不會因為不能摘取後面更大的麥穗而遺憾。他的選擇最大麥穗策略是選擇的技巧也是放棄的智慧。
我們每個人面前是不是也有這樣一塊麥田呢？生活的幸福、感情的甜蜜、事業的成功，不正是我們所期冀的最大的麥穗呢？可是最大的麥穗在哪裡呢？在前面，在後面或是在中間？也許我們錯過的正是最大的麥穗，也許眼前的正是最大的麥穗，也許最大的麥穗在後面等著我們；也許永遠摘不到最大的麥穗，也許摘到了卻渾然不覺，也許自以為摘到手中的就是最大的麥穗。
由於不同的人對於最大的麥穗持有不同的態度，所以就會採用不同的選擇方式。有的人擁有不知珍惜，總以為最大的麥穗在未來等候。有的人患得患失，害怕失去再覓難尋，好像抓住了救命的麥穗而不肯放手。而在有的人看來，他手中的麥穗正是他心中最大的麥穗，雖然實際上那未必是麥田裡的最大的麥穗。
不論是升學、就業，追求愛情、建立婚姻，還是找尋事業的基點、設計職業生涯、人生的自我定位等等，我們眼前都晃動著許多的麥穗，這時需要擁有一雙慧眼，從如許眾多的麥穗中擇其大者而取之。
選擇造就人生之路，生存的第一法則就是要學會選擇，善於放棄，這樣才能摘取最大的麥穗，佛家有言："捨得，捨得，有舍才有得"。然而人在面臨選擇的時候往往是脆弱的，18世紀的詩人荷爾德林曾說過:"**的貧乏在於痛苦、死亡和愛情的本性不能顯現,貧乏是自身貧"。在選擇時往往盲目倉促、舉棋不定、患得患失，因為在面臨選擇之時，面前眾多的選擇項不能顯現其本性。選擇意味著放棄，放棄是一種痛苦的選擇，有時是需要很大的勇氣的，關鍵是當處於人生岔道口時，能否舉重若輕，拿得起，放得下。成功的選擇來源於明智的放棄。
時光不會倒流，人生只是單行線。每個人的一生都是這樣一塊不能走回頭路的麥田，最大的麥穗不是一種虛無的概念，而是的的確確存在於麥田的某一個位置，過早的為某一較大的麥穗誘惑或是總期冀後面有更大的麥穗，都將鑄成一生的憾事。摘取最大的麥穗需要一種智慧，這智慧源於對自己的自知之明和對麥田的瞭然於心。