回覆列表
  • 1 # 點點星河

    任何東西都有其兩面性不要只要有一點不好的辭語就攻擊先賢,那只是更加證明自己的無知!老子是一個偉大的先哲!考慮問題總是從問題的多面性進行闡釋!中國文化博大精深每一句語辭對不同的人不同的境界都有不同的意境。不是那是憑著自己可憐的會得那麼一點一知半解的人可以抵毀的!那些說老子是陰謀論的人骨子裡其實是真正的陰險家只不之過打著道德經的旗號去傷害更多無知的人。

  • 2 # 被動專家

    老聃死,秦失吊之,三號而出,弟子曰:非夫子之友邪?曰:然!然則吊焉若此,可乎?曰:然,始也吾以為至人也,而今非也。向吾人而吊焉,老者哭之,如哭其子,少者哭之,如哭其母。彼其所以會之,不蘄言而言,不蘄哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑,適來,夫子時也,適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能人也,古者謂是帝之懸解。指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。此乃莊子養生主結尾一段話!老子是陰謀家?說這話的人該吃點腦白金深海魚油補補腦,伊尹遭嫉,呂尚死後不封不樹,吳起中亂箭身亡,商鞅五馬分屍,韓信長樂宮鍾室中亂刃分屍!這都是不知謙退的道理!功成身退,應該功將成而身先退,等到那時就晚了!老子道德經莊子南華經皆紿廊廟達仕指了一條明路,可惜他們被功名利祿矇蔽了雙眼與心竅,紅樓夢圓通寺山門兩側有一副楹聯:身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭!雖不中不遠矣,此之謂也!

  • 3 # 手機使用者62364108981

    孔丘才是最大的陰謀家,他就想顛覆他國的政權,取而代之。所以,歷史上永遠會防範儒家傳人,以文亂法,顛覆政權。

  • 4 # 笑夢106642081

    不能這樣低毀老子,老子是世界上有史以來最偉大的唯一聖人,他通徹天地,融匯古今,以道之義解釋了世間一切變化規律。鬼谷、孔、孫不過旁枝。

  • 5 # 波哥微課堂

    老子不是陰謀家。

    雖然他說過:“將欲取之,必固與之”這些話,意思是說,將要取得,必先給予。他也說過“將欲廢之,必固興之”意思是說,要想使他失敗,必先讓他膨脹。

    好似他很陰謀,但實際上他談的是自然的規律,就是物極必反。

    冬天寒冷至極就會向另個方向轉化,於是春天到來。

    自然規律無所謂善惡。老子只是客觀的講述規律,規律是無善惡,而人卻是有善惡之分的。

    君子讀老子可以讀出君子,小人讀老子可以讀出小人來。

  • 6 # 樂才品牌童裝AAAA

    老子智慧家,他把自然法則 自然規律 自然道德 表現出來了。多少年了都在學道德經,所謂的商業 人生 品德都是很好的學習。

  • 7 # 華芯芬

    是的,老子是謀者,他為天下蒼生謀一條Sunny大道,寫了一遍道德經,沒幫架誰是江太公調魚原者上勾,書是文明文字遊戲死的,只有活的人可以考慮看與不看,認同大加贊,可以說沒有不認同的,家長教育自己小孩從小教學好,基本上沒有教不學好,就是家長本人不怎的同樣也教小孩學好,老子只能說是個陽謀,加上陰謀是陰陽互補八掛阿,太陽和月亮,白天和夜晚,是個完整24個小時阿,易經講的是八個方位八條線用現代數學語言怎麼解釋,請回答好嗎,謝謝。

  • 8 # 十洲照月

    提出這種問題的網奸怎麼連名字都不敢公示?看來是真正的陰謀家,躲在陰暗的角落裡血口噴人,以謀私利。無恥之徒!

    《道德經》你讀過嗎?可以確定

    :你看不懂!因為你是白痴。你的腦袋裡裝的是糞便,你的唯一的能力是對古今中外享有聖譽的華夏民族的先賢以及哲學經典噴屁。詆譭民族優秀傳統文化,這是跪洋騾子所為,比大漢奸汪精衛更猖獗。最大的可能就是你的血液裡有當年八國聯軍的基因!

    對《道德經》,各界人士都有立足於自己行業的解讀,宗旨都是吸取營養,格物致知,利於發展。故版本不少,該尋幾種認真看看。

  • 9 # 聲色世界live
    在所有的誤解和負面評價中,“陰謀家”堪稱老子身後不幸得到的最大汙名,老子之學常被儒家批評為陰謀詭詐之術。

    老子決不是陰謀家,追根溯源,其所以被誣固然與《老子》文字的某些表達方式有一定關係,但就思想本旨而言,老子之學絕非陰謀術,老子其人亦絕非陰謀論者。 

    將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。(三十六章);

    反者,道之動;弱者,道之用。(四十章);

    以其不爭,故天下莫能與之爭。(六十六章);

    天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝。(七十八章)

    老子的這些思想常被儒家批評為權詐機巧的陰謀術,而這又與其獨特的表達方式有直接關係。顯而易見,這些文字中包含著一系列可以相互轉化的範疇或觀念:雌雄、黑白、張歙、與奪、柔弱與剛強、後其身與身先、不自為大與成其大、無私與成其私、不爭與莫能與之爭,等等。怎樣理解其間對立轉化之關係的實質呢?客觀地說,這確是一個易生歧見的問題,而對此問題的回答又在很大程度上決定著我們對老子之“陰謀家”汙名的是非判斷。

    其實老子只是在說明一個道理,事物變化的本面目:柔弱勝剛強、見微知著、矛盾的對立統一及其相互轉化。關鍵是後人卻把他的理論用在投機取巧上、爾虞我詐上,那是看的人的問題,而不是老子的話有問題,更不是老子的問題。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 打官司的主要費用是什麼?