他的潛意識應該知道，但是自信會讓他覺得沒有問題。

趙構寧可自己窮的吃不上飯，也不給他放開自籌糧草的權力，就在後勤上直接鎖死了他的反叛能力，讓他回家他就得回家，這一點他應該有非常清醒的認識的。

岳飛班師回朝並不是去死，也死不了。宋高宗趙構只是把岳飛召回，不讓他再打了。因為岳飛很勇猛，一直打下去，徽欽二帝就回來了，而岳飛的口號就是迎請二帝還朝，趙構怎麼辦？所以把岳飛召回來，而且還是緊急召回，12道金牌。

岳飛打仗領兵是天才，但在政治上屬於弱智天才，口號上本身就是錯誤的。口號是一回事，實踐又是一回事。迎二帝還朝，因為他們無能才被俘虜，還迎接他們幹什麼？要是改為，為皇帝開疆拓土，收復失地。不知道趙構當時怎麼稱呼，所以就叫皇帝吧。就像人們俗話說的，端誰的飯碗歸誰管，你端著照顧的飯碗，為了迎回二帝，趙構不讓他回來才怪呢。

他把自己的部隊訓練得當，特別能打，自以為工作很有成就感。但在皇上看來，那就是忌諱，都成岳家軍了，如果反叛，誰能管得了？所以在人家手下幹，要把成績和名義都送給皇帝，勞苦留給自己，這才是為將之道。有兵權，有兵義，又不反叛，不被上級弄死才怪呢。何況還有，他的部下弄了點小動作呢！

俗話說一朝天子一朝臣，遠不間親，岳飛又犯了大忌。關於宋高宗趙構的皇太子人選，岳飛又出主意了，這不是武將所為，武將不是皇帝身邊人，讓趙構很生氣。俗話說伴君如伴虎，要想做好安全大臣，做好自己的事，別管不著的瞎管，最後落一身不是，是得不償失的。

所以岳飛最後被莫須有的罪名殺害了。所謂莫須有，不是可能有，而是無須有，也就是說不需要理由，皇上讓死就死，而且還又高呼謝恩，這就是時代。其實時代是一直延續的，比如西方打著自由民主的旗號，做了他們自己的事。

在我看來岳飛是知道自己回去肯定會受到處罰，但是具體的結果他自己也並不清楚，此時的他心裡肯定也有一絲僥倖，他期盼著皇帝不會太過於昏庸，能夠赦免他的愛國之罪，而且他心中的那種忠君愛國的思想迫使他不會違背皇帝的意志，他只會選擇回去。

結果回去就被削了兵權，閒置在樞密院，之後又被以莫須有的罪名殺害。

岳飛肯定想過回去的後果，他知道抗旨是什麼下場，更何況自己是接連抗旨，按照當時的律法，他的做法肯定會被處決，但是岳飛心中還存有幻想，他覺得皇帝是個有作為的人，能夠讀懂他心中的拳拳愛國之心，肯定也會赦免他的無心之罪。

但是岳飛沒想到的是此時的皇帝早已經被權力迷昏了頭，趙構早期確實十分倚仗岳飛，畢竟岳飛能征善戰，是個不可多得的賢才，而且也是自己抗擊金人的得力大將。

但是後來趙構發現岳飛對國家和人民的忠心，遠遠超過對於自己的忠心，這是趙構無法接受的，要知道他現在已經被金人嚇破了膽，岳飛的這種思想在他看來不可靠，他要的是那種只忠於他一人的保鏢，而不是保家為民的大將。

最讓趙構無法容忍的就是岳飛曾經提出要恭迎二聖回朝，一旦那兩位皇帝回來，自己又算是什麼，因此趙構此時已經無法容忍岳飛了。

尤其是岳飛接連抗旨，讓趙構心中的那種不安越發強烈，趙構已經下定決心處決岳飛，而岳飛雖然知道事情的嚴重性，但是還對皇帝心存幻想，覺得皇帝會赦免自己這個一心為國的大將，可惜結果卻並非如此。

趙構也沒有做的過於明顯，先是削了岳飛的兵權，等到事情有些平淡了以後，再給岳飛構陷罪名，最後一代英雄就此含冤離世。

歷史是公證的。秦檜遺臭萬年。而岳飛英名千古。君要臣死臣不死不忠，父要子亡子不亡不孝。封建時代講的是立名流芳。

當時讓岳飛班師回朝的目的不是殺他。過程是這樣的：岳飛從戎以來，立了大大小小很多戰功，一步一步當上抗金將領，和岳家軍一起把金人打得落花流水。但是，後方有一群豬隊友，這誰頂得住。眼看就要把完顏兀朮趕到黃河北邊了，秦檜這孫子又出來攪合。之前秦檜已經代表宋朝和金人議和了，答應成為金人的藩屬年年納貢。岳飛上書也不理，趙構也是個完蛋玩意兒，主張秦檜議和。秦檜就串通大臣給趙構上書，趙構降下十二道金字牌班師詔岳家軍回朝。當時朝廷是為了“和”，還有兵權，決定讓岳飛回來的。百姓怕金軍報復，不讓岳飛走，岳飛留了幾天，把百姓轉移到南邊的湖北才回朝。再說一件事。岳飛打仗抓了很多俘虜，有人主張殺了他們。但是岳飛告誡將士不要濫殺無辜，把年輕人收編，老弱者發些糧食讓他們回去務農。收編了六萬人，安置了十萬人。可見岳飛的品行。回朝後，岳飛嗅到了越來越跑偏的風向，想辭職，不被允許。岳飛回來一年後，金人覺得打不過的岳家軍是個定時炸彈，就又要和宋朝議和，並想辦法除掉岳飛。宋朝也想趁機收兵權，就開始打壓將領。完顏兀朮和秦檜倆孫子裡應外合、狼狽為奸，就擬定了議和的條件：“必殺岳飛”，趙構居然也默許了。你說朝廷是不是智障，也可能智障是真的怕兵權收不回來。但是你被金人打就舒服嗎？真智障。秦檜陷害岳飛老鐵韓世忠的時候，岳飛出來保全了老鐵，秦檜就開始咬岳飛了，然後就有了那個千古奇冤，岳飛39歲在獄中被殺害。