偉人就是對國家的解放作出了巨大貢獻，讓國家和民族傲立於世界;公平對待人民的工作學習和生活，免費讀書、免費醫療、單位建房，縮小工農差別、城鄉差別和腦力勞動與體力勞動差別; 胸懷勞動人民，不為後人謀私利，只為人民謀幸福，嚴懲腐敗，全面發展和實現國防科技工業農業現代化;

偉人善於團結世界上一切可以團結的力量，反對霸權，敢於抗擊霸權主義，支援被侵略的國家，為了世界和平與發展作出不可磨滅的貢獻。

縱觀上下五千年的歷史，只有偉人毛澤東做到了！

偉人必須具有影響後人的思想體系傳世!

偉人必須能夠有流傳後世並影響後世，產生積極意義，推動社會進步的傳世作品。否則，只是一個時代的明星!

孔子之所以偉大，是因為他的思想在勸導人們向善方面，對後世產生了積極影響。

孫武之所以偉大，是因為偉大的鉅著《孫子兵法》，由征伐鬥狠，邁向了謀略的過渡。

毛澤東之所以偉大，是因為一改千年統治者的壓榨，提出了全新的為人民服務，並留有完整的思想體系。

雷鋒平凡而偉大，但不能稱為偉人。

偉大的母親，但母親不是偉人。

經過時間沉澱，思想仍放出光輝的才能稱為偉人!

偉人應有什麼明確的標準？恐怕這個標準會不少說法的，同時在世界範圍內有一個統一個且人們共認的偉人的標準確實是很難的。但就偉人的標準我還是認同古人從立德立功立言，以這三點為考察歷史人物是否為偉人這樣標準。因為這三點非常具普遍性和具體所指，也是為世人所能理解的。從另一方面講古今中外這樣那樣的國家性的或世界界性的歷史人物很多，但是能從立德立功立言三點都具備的，細細考察還真的是很少很少的。且能做到這三標準的是很難的。絕大部分不是缺這個就是那個還不具備。我以為在我們知道歷史人物裡這三個標準都具備，稱得上世界偉人且世人認可的無疑是我們的開國領袖毛主席。毛澤東思想體系，毛主席一生為人民為民族為世界所建立的不杇功績，毛主席為民的情懷廉潔的點點滴滴，都在告訴人們他是名符其實的世界偉人！

前無古人，後無來者，500到1000年才出這麼一個人，能對國家民族做出巨大貢獻，是開創者，在歷史上產生重要影響，為人民所敬仰，愛戴，他的功績和思想為後人世世代代所傳頌。

扭轉乾坤，創造歷史，造福人民，這就是標準。達不到這個標準就不能稱為偉人，在中國近現代幾百年的歷史中，只有毛澤東才能稱為偉人！

還要定什麼標準，沒有毛澤東，就沒有新中國，他救中國，把廣大勞苦大眾從火深火熱之中拯救出來，他老家就是偉人，偉大的民族英雄，偉大的毛澤東思想戰無不勝。他是全華人民心中世世代代的偉人！

億萬人民群眾心悅口服地擁護他；

億萬人民群眾發自內心地愛戴他；

億萬人民群眾衷心地熱愛他；

億萬人民群眾永遠地懷念他，

這個人就是人民的大救星毛主席；

這個人就是人民的大恩人毛澤東，

毛主席就是人民心中永恆的偉人；

毛澤東就是人民心中最明確的偉人標準。

得民心，合民意，

民心向背，民意不可違！

貧窮不是社會主義，越窮越光榮的做法是違揹人類生存的。偉人就應像鄧小平一樣，說實話辦實事，給國家制定出適合國情的政策，使國家發展強大，人民安居樂業。

偉人是人民說了算！人民承認！偉人必須一身正氣！學識淵博，遇事高瞻遠矚，顧全大局，胸懷寬廣，不謀私利，從政，從軍，從藝，能文能武。仙逝後永遠活在人民心中，幾十年來人們自費，自願去瞻仰。

評斷一個人是否偉人的標準其實很簡單。無外乎以下幾點：

一是這個人的格局和膽識，就是我們平常所說的氣度和涵養。央媒的廣告詞對這一定義做了較為深刻的闡述：心有多大，舞臺就有多大，就是這個道理。

二是看這個人的修為和學識。也叫一個人能否統治、引領全方位格局的能力，意即主宰全域性的本領。

三是看這個人的信仰和追求。一個人一心一意為人民服務，那他無疑是個偉人，要是總是想著給自己掙利祿賺榮耀，那他只不過是個沽名釣譽的匆匆過客，擔不起偉人的重任。

四是看這個人的作為，是否知行合一，努力踐行諾言，而不是高高在上頤指氣使，指手畫腳。

五是有一套合理的、甚至優秀的施政方略，具有可持續性和可預見性，完全是從民族大業角度出發，而不計較個人的得失，更不是朝令夕改，朝三暮四。

六是這個人是否具有崇高的民族氣節和偉大的人格魅力。可以團結起來大多數政治力量，結成廣泛的統一戰線，襟懷坦白，披肝瀝膽，可以犧牲自身的一切，永遠為他人著想，為人民謀福祉。

七是這個人是否具有百折不回的勇氣和擔當，敢於在危險和邪惡面前振臂而起，寧為玉碎不為瓦全。

八是看這個人對人民做了什麼，而不是看他嘴上說了些什麼，要用行動和身體力行來展現他的執著和堅定。