哲學可以透過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。

哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。

對於哲學而言，哲學的意義是外在於哲學而釋放出來的。哲學存在的意義不是從哲學的內在方面就能闡釋出來的，也就是說不是單單透過闡述一番“哲學是什麼”或“哲學在做什麼”就能得到解釋的。哲學不僅是哲學本身的作為，更是人類的作為，是思想者或者反思者的作為。即便如此，這裡還是試著給出一個“簡化”的回答。雖然說是“淺析”，我不想進行膚淺，也不應該進行膚淺。哲學思想的淺，不是“擦邊球式的”，而是由深刻中浮現出來的。

哲學是一種生活方式，它是這樣一種生活方式：透過反思而達到生存的本真狀態。任何一個想從思想中把握生存的本真狀態的人，都需要哲學，這就是哲學存在的必要性或者哲學存在的意義。具體來說，哲學是愛智慧。哲學的人的生存，並不鄙視和排斥動物的生存。動物的生存中也是蘊含智慧的，哲學作為愛智慧，也有必要從動物的生存中反思智慧。哲學者，是反思型的，他們不能只看出去，還要看回來：認識自我。自我和世界是互為映像的。哲學的自我不是純粹主觀化的，而是客觀化為這個世界。

這樣，主客的同一，即是哲學所追求的善。

說的可能多了，總之，哲學的這種活動，是任何其他活動都無法替代的。

哲學是文明的指路明燈!

哲學是研究終極目標的學問，是用人的方式方法尋找真理的學問。它的好處是使人明哲，可以運用哲學知識尋找到事物事件的本質或者事物事件的普遍規律。使人進步，也使人不容易被紛紛攘攘的表象所迷惑，使人能第一時間看透事物或事件的本質或者規律，並能及時作出快速反應和對策。

哲學的壞處是，由於是用人的方式方法，由於是用人的知識，因此容易進入死衚衕，走不出來，最後，會以為生命沒有存在價值，會以為人生沒有存在意義，會以為世界是一遍虛空，一切都是捕風。

由於哲學是用人的知識、人的方式、人的方法來尋找真理，所以，會出現永遠找不到真理的現象，會產生虛空和厭世，內心深處永遠沒有滿足，最後的結局可能會自殺或者他殺，甚至可能出現有組織性流無辜人血的事件，比如法西斯主義，，，，等。

這些，都是哲學的壞處，而且是近代在世界歷史上多次岀現，反覆出現，現在還有在進行的事實。有些還是血淋淋的。

更有甚者，有組織性的使壞，將某個哲學當作科學和真理來洗腦，使被統治者腦殘，弱智，然後變成工具和打手。

本來哲學是沒有什麼壞處的，是一種探索事物事件本質和規律的一種手段。哲學，不是科學，更不是真理，只是一個認識事物事件的工具。如果，把某個哲學體系，抬高到科學的地位，抬高到真理的高度，甚至認為這個哲學體系就是終極真理，哪麼，壞處才會出現的。

對哲學有興趣的人都可以學哲學，最好是高中文化水平以上的人學學哲學，是有益處的。至少學一些哲學知識沒有壞處。但是，想從哲學中尋找真理？只能是盲人摸象。

又是雨天，七月雨打著點滴，點滴很細，細到細微處，絲順柔滑的細雨為大地添加註腳，流淌的哲學無處不在。

又是雨天，今天沒有劈頭蓋臉，你是你的，但不是你的，舉起手足，舉起日月星辰。

心臟是宇宙中心，小腦是大腦的地球，思想有用無用，但有時——

大到無限小到鉅細。

你那裡閃雷我這裡下雨，你那裡跺腳我這裡顫慄，你晴天我安好。

其實我們都帶著翅膀，其實我們的高度很低，翻騰的大浪高高舉起——

為辯證所用，哲學確立，一切在於魂魄。

哲學是我們頭上的一盞明燈嗎？

這個題目本身籠統，讓我來回答，我只能說辯證唯物主義哲學確實是人們頭上的一盞明燈。

題目沒具體說明哪種哲學，那就是指所有哲學了，包括辯證唯物、唯心論、形而上學、機械唯物、白馬非馬論、本本主義等等了。

無論有多少家哲學學說，歸根結底不外乎唯物、唯心兩種，兩種意識從來存在著鬥爭，即真理與邪惡的鬥爭，唯心主義、形而上學的哲學佔據了社會的上風，會把人們引向黑暗，肯定成不了人們頭上的一盞明燈的。

辯證唯物主義哲學揭示的是人類的真理，既唯物又辯證，是對物質世界正確的認識，是正確的世界觀、方法論，如果是佔據了社會的上風，成了主流認識觀，肯定是人們頭上的一盞明燈。