人，活著的意義是:能擁有一次短暫的生命那是上天命運的安排，既然活著就得活出一個人該活的樣！生命只有一次何必虧待自己！

活著的意義就是付出，完成兩方面任務任務。敬孝和兒女長大成人。

我記得國學大師季羨林說過一句話：“我們每個人就像鏈條上的一個小鐵圈，起著承上啟下的作用。”我理解就是對老人要孝敬，對兒女要培養他們長大成人。

我們都是普通人，活著就要完成任務，就要家庭和睦，平平安安，團團圓圓！

這是我們普通人活著的意義，其關鍵是責任，對家的責任。

有能力的話，就為國家做貢獻，為人民服務，為我們中華民族的偉大復興而努力奮鬥。

先援引史鐵生的一段話：

凡說生命是沒有意義的人，都要準備好一份回答：你是怎麼弄清楚生命是沒有意義的？你是對照了怎麼一個意義樣本，而後確定生命是沒有它的？或者，你乾脆告訴我們，在那樣本中，意義是被怎樣描述的？

　這確實是老生常談了。難道有誰能把製作好的意義，夾在出生證裡一併送給你？出生一事，原就是向出生者要求意義的，要你去尋找或者建立意義，就好比一份預支了稿酬的出版合同，期限是一輩子。當然，你不是債權人你是負債者，是生命向你討要意義，輪不上你來抱怨誰。到期還不上賬，你可以找些別的理由，就是不能以“生命根本就是沒有意義的”來搪塞。否則，迷茫、鬱悶、荒誕一齊找上門來，弄不好是要——像糜菲斯特對待浮士德那樣——拿你的靈魂做抵押的。

其實，「意義」這個概念，只存在於我們的意識裡。它是我們思考的產物，我們把它創造出來，又用它來度量世界。因此——雖然有些拗口——脫離人的思想與價值觀來談「意義」是毫無意義的。但實際上我們卻常常用造物主的眼光來看待我們生命的意義與價值，把我們創造出來的這個觀念強加於宇宙。

我們是不是太主觀了呢？因為它們可能並不需要我們規定的這種意義。也許宇宙間從無到有，從有到無，從出生到毀滅，過程就是一切。宇宙不需要留下些什麼，在它之上，也沒有一個與人類一般多愁善感的意識存在會介懷於它消失之後的空無一物。而人類活在其中，也是一樣。需要我們作出交待的只有現在，只有過程本身。介懷於「意義」有時反而沒有意義。探討宇宙的意義，絕望於它消失之後的空寂，也許不過是我們用自己的思維給自己的製造的痛苦而已。

不妨讓我們的視線回到凡間，用人類的價值觀來看待人生的意義。若是如此，人的社會意義就成為無法繞過的話題。你要知道，你不但是宇宙中的一個生命，而且還是家庭中的一員，群體裡的一員，民族裡的一員。你有著許多身份，有親情，友情，愛情牽絆著你，有許多責任等待你去履行。而這些，都是這個「你」——帶著這些身份的你——的意義。你要知道，你活著這件事本身，對某些人來說已經是有了意義。

還有，你作為一個人，你擁有那麼多觸控這個世界的感官，它們給你帶來的不也是意義的一部分嗎？藍天白雲，水聲風聲，珍饈美食，你體會到的一切都可以組成你生命的意義。

幸好，這合同還附帶了一條保證：意義，一經你尋找它，它就已經有了。世界永遠是那個等待探索的世界，而生命是每個人的入場券。你活著，意義就存在。因為你想要的意義，就是你在世界裡找到的一切，而活著，是你唯一能夠更多地接觸這個世界的方法。

雖然不是專家，但是想回答一下這個問題！

有好多人在問：活著的意義是什麼？

有人回答：不就是為了吃喝拉撒、享受生活。

而有人認為：活著是為了創造價社會值，為了流芳百世。

同樣有人認為：活著是一種痛苦，是一種折磨。

還有人認為：活著是為了他人活著。

總之，有許多不同觀點，因為每個人站的角度不同，定位的意思不同。

也許有人補充說，活著不就是為了更好的活著嗎？是的，這也是一種合情合理的解釋，難道活著不就是為了更好的活著嗎？

沒有人說的清，活著到底是為了什麼？而自己又為什麼活著。有人把這定論為，大自然的規律，是生命延續和更新的一種自然現象，剎一看也沒有問題。

有許多專家，為了搞清楚人活著的意義，埋頭研究了幾十年，也沒有研究出活著的意義。而有人問他：你活著的意思是為了什麼？專家回答：我活著的意義就是為了搞清楚人活著的意思。

所以，沒有人能夠說清楚，人活著的意義是什麼？人到底為什麼而活著。如同生命的來源一樣，人到底是怎麼來的？有人也許會反駁：達爾文的進化論不是說了嗎，人是從猿猴進化而來的嗎？但是我有想問：那猿猴是從哪裡來的，這好比“先有雞，還是先有蛋，”也許永遠是個密。

生命本身是沒有意義的，需要人去實現這個意義。人的價值包括社會價值與自我價值兩個方面～社會價值通俗的說就是自己對別人有什麼用？你能養活多少人？多少人要依靠你？需要你？自我價值就是自己對自己有什麼用？能不能讓自己過上想要的生活？是不是能把自己培養成土豪或者高官？天天被美女追求，到哪裡都受人尊敬？

這樣你就覺得自己的人生有意義了，或者說活著真好，沒有白活一場。。。。。