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1 # 田無左右
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2 # 茶泠
我覺得現在漢服已經被大多數人接受了啊。
但是為什麼不接受,我覺得大概是以下幾點
不瞭解,認為漢服已經被淘汰已經不適合現在這個時代,覺得“漢服圈”太“複雜”
不瞭解漢服的這種我身邊的人也有,但不多且很多是我的長輩。我想他們很多人都並不知道漢族的傳統服飾到底是什麼。我之前問我的一位長輩:“您知道漢族的傳統服飾是什麼嗎?”答案是:“旗袍吧?”
也不怪他們,在我認識漢服之前,我也一直認為我們的傳統服飾是旗袍。“漢族傳統服飾是旗袍”這種觀念在他們腦子裡已經存在大半輩子了,現在突然告訴他們這是錯的,漢族的傳統服飾是漢服,他們難以接受當然正常。
因為不瞭解,再加上漢服和古裝確實相似(其實漢服和古裝不是一個東西),“漢服不就是電視上戲子穿的古裝?”這種觀點又存在了,所以啊,不瞭解漢服的人當然接受不了漢服。
現在同袍們努力的宣傳漢服,這種情況我相信會越來越少的!
(我對旗袍,古裝並沒有看不起的意思,大家也不要對旗袍和古裝有偏見)
覺得漢服不適合現在生活的。雖然漢服有禮服有便服,但是我也覺得漢服或許並不是幹各種事情都適合的。現在大部分漢服主要作用還是美觀。我認為沒必要讓漢服強行日常。
這裡溫馨提示:平時的話就不要穿六米擺,大袖這種不方便的衣服啦
迴歸這個話題啊,我個人覺得,復興漢服並非是要每個人都穿漢服啊,漢服並不是適合每個人穿的,年紀小的小朋友也沒有必要纏著家長買價格較貴的漢服。
覺得漢服圈太複雜的“竟然說兩片式,魏晉瘋不是漢服!這麼嚴格還復興漢服漢服呀?”“居然不讓人買山?!”“不就知山買山嘛?你憑什麼罵我?”——來自大多數覺得漢服圈太複雜的人的理由。
這樣三觀歪到我不知道怎麼形容的話我就不懟了。
漢服不是神器啊,不是穿上它的人都會變成好人啊。所以有些漢服娘確實很過分。但是也不能因為個例來代表所有的人啊。大多數同袍還是很友好的啊。
就醬吧
再見
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3 # 祥雲瑞璟166
漢服也一樣,是漢朝時期的服飾,代表了那個時期的主流服飾文化,對於現代人來說它已經是歷史了。現代人的生活節奏、審美觀和對服裝的需求都不可能是漢朝時期了,不敢想象,在網路時代的今天,一大堆人穿著漢服走在大街上是什麼意思,穿著漢服開車、騎車、坐車,打電話…………是多麼的奇怪和不方便 ,大多數人接受漢服,是漢朝時期的產物,懷古歷史,欣賞漢服,沒必要非要穿著漢服嘛。
現代人的生活方式,肯定是要穿著適合現代的服裝,才能更方便快捷,隨心所欲。再說了,咱們國家也沒對人們的穿著作出硬性規定,人們自由得很,想怎麼穿就怎麼穿,想怎麼美就怎麼美。有的人喜歡漢服,迷戀漢服,甚至穿著漢服出入、工作等;穿漢服對髮型有相當高的要求,現代人的髮型搭配漢代的服裝,應該沒人欣賞得來,喜歡這種穿法的吧。而且適合漢服的髮型弄起來,對於現代人來說是很費時、費力的,很多人都在為生活、工作、學習忙碌,哪有那麼多的時間去折騰髮型,因此,只欣賞漢服但不去穿著漢服,不是不接受漢服,而是接受漢服只是漢朝時期,人們的服裝文化。
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4 # 梁六一
●原因可能有很多,大部分人,不願意接受新事物,接納度不夠,在普通人眼中就是“奇裝異服”,而對於奇怪的東西,每個人都是排斥的。
不知道為什麼,看到日本人穿和服都可以接受,看到自己的同胞穿我們國家的漢服,卻嗤之以鼻!
清朝覆滅107年,新中國成立70年,改革開放41年,新世紀19年,真正紮根在人們心中的封建糟粕,難道只是一件有長長裙角的漢服?
沒有生出男孩的母親還在婆婆的監視下生活,
沒有遵守三從四德的妻子還要承受丈夫的打罵,
沒有“準時”結婚的子女還在被父母苛責……
他們把真正的糟粕當成倫理綱常,把失落的文化推出來擋槍。
千年前,屈原在江邊長嘆:“餘幼好此奇服兮”,他說,他從小愛那奇偉的服飾。
可後來,“奇服”變成了“奇裝異服”,貶義的色彩不斷渲染、濃厚。
——他是不一樣的——他是奇異的,他是有問題的,他是該被驅逐的。
被封閉在被大眾認同的人群中享受安全,到最後,連“自己”在哪裡都忘了——自由從不該是這樣。
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5 # 漢服花公主
誰告訴你不被接受了,只是有一部分是買不起,一部分是太繁瑣不方便,你去街上問一下,10個裡面至少八個喜歡的。
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個人理解漢服具有鮮明的階段性時代特徵,它所產生的那個國度、年代、地域及其所代表的文化內涵的影響力、覆蓋面有極大的侷限性,與西服這樣的正裝、夾克一類的便裝相比,無論從其產生的時間,還是覆蓋的範圍、尤其是人們認可接受的程度等方面都存在無可比擬的差距,儘管從民國時期以來陸續有人倡議示範,但多是一種文化元素的象徵和表達,很難達到生活化、普及化、推廣化,其核心還是文化的力量在起作用吧。