茅土：指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時，用代表方位的五色土築壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國建社的表徵。茅土之薦：被賜土地、封諸侯的嘉獎賞賜。
選自李陵《答蘇武書》。
《答蘇武書》全文：
子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，
幸甚幸甚。遠託異國，昔人所悲，望風懷想，
能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，
有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？自從初降，
以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹，
但見異類。韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，
以充飢渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，
邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。
夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，
吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。
嗟乎子卿，陵獨何心，能不悲哉！與子別後，
益復無聊，上念老母，臨年被戮；妻子無辜，
併為鯨鯢；身負國恩，為世所悲。子歸受榮，
我留受辱，命也如何？身出禮義之鄉，而入無知之俗；
違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，
更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，
孤負陵心區區之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，
刎頸以見志，顧國家於我已矣，殺身無益，適足增羞，
故每攘臂忍辱，轍復苟活。左右之人，見陵如此，
以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，只令人悲，
增忉怛耳。嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，
前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之。昔先帝授陵步卒五千，
出征絕域。五將失道，陵獨遇戰，而裹萬里之糧，
帥徒步之師；出天漢之外，入強胡之域；以五千之眾，
對十萬之軍；策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，
追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，
視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，
功難堪矣。匈奴既敗，舉國興師。更練精兵，
強逾十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，
既不相如；步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，
一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首。死傷積野，
餘不滿百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，
創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，
人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時也，
天地為陵震怒，戰士為陵飲血。單于謂陵不可復得，便欲引還，
而賊臣教之，遂使復戰，故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬眾，
困於平城。當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，
然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉？
而執事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；
子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？
然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳，
誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，
卒復勾踐之仇，報魯國之羞，區區之心，竊慕此耳。
何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：
“漢與功臣不薄。”子為漢臣，安得不云爾乎？昔蕭樊囚縶，
韓彭葅醢，晁錯受戮，周魏見辜。其餘佐命立功之士，
賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，
並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，
誰不為之痛心哉？陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，
徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也。何謂不薄哉？
且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時不遇，至於伏劍不顧；
流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；
老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。
蠻貊之人，尚猶嘉子之節，況為天下之主乎？陵謂足下當享茅土之薦，
受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，
無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；
親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？
且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣，
所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：
“雖忠不烈，視死如歸。”陵誠能安，而主豈復能眷眷乎？
男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，
使刀筆之吏弄其文墨邪？願足下勿復望陵。嗟乎子卿，夫復何言？
相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼。
長與足下生死辭矣。幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，
勿以為念。努力自愛，時因北風，復惠德音。
李陵頓首。
茅土：指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時，用代表方位的五色土築壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國建社的表徵。茅土之薦：被賜土地、封諸侯的嘉獎賞賜。
選自李陵《答蘇武書》。
《答蘇武書》全文：
子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，
幸甚幸甚。遠託異國，昔人所悲，望風懷想，
能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，
有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？自從初降，
以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹，
但見異類。韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，
以充飢渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，
邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。
夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，
吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。
嗟乎子卿，陵獨何心，能不悲哉！與子別後，
益復無聊，上念老母，臨年被戮；妻子無辜，
併為鯨鯢；身負國恩，為世所悲。子歸受榮，
我留受辱，命也如何？身出禮義之鄉，而入無知之俗；
違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，
更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，
孤負陵心區區之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，
刎頸以見志，顧國家於我已矣，殺身無益，適足增羞，
故每攘臂忍辱，轍復苟活。左右之人，見陵如此，
以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，只令人悲，
增忉怛耳。嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，
前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之。昔先帝授陵步卒五千，
出征絕域。五將失道，陵獨遇戰，而裹萬里之糧，
帥徒步之師；出天漢之外，入強胡之域；以五千之眾，
對十萬之軍；策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，
追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，
視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，
功難堪矣。匈奴既敗，舉國興師。更練精兵，
強逾十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，
既不相如；步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，
一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首。死傷積野，
餘不滿百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，
創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，
人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時也，
天地為陵震怒，戰士為陵飲血。單于謂陵不可復得，便欲引還，
而賊臣教之，遂使復戰，故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬眾，
困於平城。當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，
然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉？
而執事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；
子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？
然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳，
誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，
卒復勾踐之仇，報魯國之羞，區區之心，竊慕此耳。
何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：
“漢與功臣不薄。”子為漢臣，安得不云爾乎？昔蕭樊囚縶，
韓彭葅醢，晁錯受戮，周魏見辜。其餘佐命立功之士，
賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，
並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，
誰不為之痛心哉？陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，
徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也。何謂不薄哉？
且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時不遇，至於伏劍不顧；
流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；
老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。
蠻貊之人，尚猶嘉子之節，況為天下之主乎？陵謂足下當享茅土之薦，
受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，
無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；
親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？
且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣，
所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：
“雖忠不烈，視死如歸。”陵誠能安，而主豈復能眷眷乎？
男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，
使刀筆之吏弄其文墨邪？願足下勿復望陵。嗟乎子卿，夫復何言？
相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼。
長與足下生死辭矣。幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，
勿以為念。努力自愛，時因北風，復惠德音。
李陵頓首。