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  • 1 # 一抒己見

    隨著科技的發展,好東西真是越來越多,人們為了生活舒適,幾乎每天都在買大大小小、各種各樣的東西。那麼,為什麼用“東西”二字來形容物品呢?購物為什麼叫“買東西”,而不是買南北、買東南、買西北呢?

    一種說法是“物產於四方而約言之曰東西,猶如史記四時而約言春秋耳”。

    一年有四季,歷史以年(四個季節)為線索,所以歷史就有了“春秋”一說;同樣對於空間,東西南北皆有物產,所以可把“物質”通稱為“東西”之內的一切。

    另一種說法是:

    東漢時有東京洛陽和西京長安,到東京買貨物叫買“東”,到西京購貨物叫買“西”。久而久之,“東西”便成了貨物的代名詞。

    還有一種說法與朱熹和五行學說相關:

    古代通常把東西南北中與金木水火土相配,稱為“五行”。

    相傳,南宋理學大家朱熹某次去拜訪好友盛溫和,見他拿著一個竹籃子就問道:“你去幹什麼?”盛溫和回答說:“我去買東西。”朱熹又問道:“買東西?為什麼不說買南北呢?”盛溫和解釋:“東方屬木,西方屬金,南方屬火,北方屬水,中方屬土。我的籃子是竹做的,盛火會燒掉,裝水會漏光,更不會盛土,只能裝木和金,所以只能叫買東西,不說買南北。”

    所以到了現在,東西就泛指或特指各種具體或抽象的人、事、物。“東西”一詞是我們通常對一切物體的總稱。  

    PS:圖片源於網路

  • 2 # 夢露居士

    關於這個問題,有多種不同的說法。

    有的人說,唐朝時長安(或洛陽)有東市、西市,人們上東西市購物,因此簡稱為買東西。

    看上去很有道理,但問題上“東西”一詞是明代產生的,顯然不可能用唐朝的東西市來解釋。

    有的人說,東南西北中對應五行,其中東為木,西為金,都是有形的實體,因此用東西來指代一切事物。

    然而這種說法一看就是文人玩的文字遊戲,很難想象老百姓的俗語會繞這麼大一個彎子。

    我認為最合理的解釋是,東西可以指稱東南西北一切方向,進而指代東南西北的貨物。明清時期有很多“東南西北貨鋪”,老百姓在日常中很可能將其簡稱為“東西貨鋪”,“上東西貨鋪買東西貨”,久而久之就演變成了“買東西”。

    其實過去還有很多“南北貨鋪”,有“南北貨”的說法。如果不是隨著現代化的程序這些南北貨鋪都消亡了,想必也會產生“買南北”的俗語吧。

  • 3 # 劉大媽說三農

    提到朱熹這個人,很多的現代人都是對他褒貶不一,有人覺得他的才華橫溢,甚至可以堪比孔夫子,也有人卻覺得他和孔夫子不是一個境界的人,沒有辦法進行相比。而且,還認為他的遺言禍害了很多後人,可不管是對他的哪一種評價,都不可以否認,他確實是對儒家思想起到了根本的改變。

    朱熹是宋朝的大文學家,他曾經提到過一個問題,那是在他教課的時候。他正在講四書五經,有很多來聽課的人,有的是年輕的學者,而有的也是老百姓,還有一些小孩子。在講課的時候,朱熹問道學生,看那邊那個女子是在做什麼?有很多的人表示她在買東西,朱熹就問為什麼是買東西,不是說買南北呢,很多人都回答不上來這個問題,因為大多數人已經習慣了說買東西。好像,從記事開始就有買東西這個詞了,又怎麼知道這個詞是如何而來的呢?

    所以,朱熹就說,不管學習什麼東西都不可以只學表面。在這個時候,有一個八歲的小男孩站了起來,他聲稱之所以說買東西,是因為按金木水火土分的。東木西金,而那個女子手裡拿著的是籃子,籃子又裝不下水火,所以就只能夠裝木金了,這才會說買東西。眾人聽到此話後,都十分驚訝,一個小小的孩童竟會如此機智。朱熹聽到之後表示,這個孩子說的確實是非常有意思的,但並不是標準答案。

    因為,在古時候所有的集市,都是東邊和西邊兩個的,不管是在哪一個村子或鎮子裡皆是如此。因此,他們在購物時就會去東市和西市,就簡稱東西,到了後來就直接說買東西了。雖然說那個小男孩的解釋和正確的意思有點出入,但是那個八歲的小孩,確實是擁有其他人沒有的勇氣,而且他的思維也是很活躍的,如若不然,誰又能夠說得出為什麼是去買東西呢?

    朱熹這個人,他到現在為止也給我們留下了很深刻的印象,除了他和這個八歲小男孩的故事之外,還有他當時的一些理論。有人認為正是他的理論,才禁錮了古時候人的思想,讓他們異常的傳統,再也沒有其他的新思路了。可是所有的事情都沒有絕對性,並不是說歷史上不存在朱熹這個人,所有的人就可以有新思想了。

    只是有一些人存在的不是時候,或者他提出的這個理論,哪怕不是對的,也讓當時大多數人都買賬罷了。

  • 4 # 趙寒翔

    我們把購物叫做買‘東西’。為什麼不是叫賣‘南北’呢?相傳宋朝時候有個大學士叫朱熹。有一天他上街碰到好友提一個籃子,就問他幹什麼?好友就給他開了一個玩笑說我去買’東西‘。朱熹苦思冥想不得其解。為什麼是買‘東西‘?幹嘛不去買‘南北’呢?

    好友笑道:你是一個大理學家,真是聰明一世,糊塗一時啊。我問你和金木水火土相對應的是什麼呀?

    朱熹恍然大悟。哦,原來和金木水火土相對應的是東西南北中啊!東屬木。西屬金。南屬火。北屬水。中屬土。木和金一類的物品可以放到籃子裡。火和水不相容,籃子裡是放不了火與水的物品。

    原來五行中的金木水火土與方位上的東西南北中是相匹配的。按照相生相剋的原理。東方的木和西方的金可以共處,而南方的火與北方的水就勢不兩立。

    後來,這個故事在民間廣泛流傳。久而久之,‘東西‘逐漸被作為商品物質的代名詞了。

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