回覆列表
  • 1 # 龍雲思鄉

    讀啥書,也不能保證人一定變聰明智慧!

    也許更糊塗愚蠢!

    取決於讀書的”人”的閱讀,理解,及領會運用的能力!

  • 2 # 湯說

    《易經》的太極陰陽,是辯證關係,是鍛鍊辯證思維的最好教材。而六爻預測功能,正是邏輯思維的基石。讀《易經》能不聰明嗎?六經辯證成就了張仲景中醫大師,為中華民族作出了傑出的貢獻!

  • 3 # 穿山之虎

    易經應當是一部半愚昧人一部學說,是人為的用符號來表示幾種卦象,是作者透過長期的對事物的變化歸納出來,有些符合當時的社會規律,既然是人為,就一定有缺點,其中包括一些唯心的天命論,宿命論的封建糟粕。比如本人對事物的認識程度,本人所站在的立場,是統治者,還是被統治者。當然易經這本書的作者是站在統治者立場上進行推理的,如果要是站在被統治者立場上,他推出的理論一定是勞動人民如何如何改變天戰勝天的。

    他把天命名為乾卦老大,把地命名為坤卦老二,其餘的都包含在內,進行演變,要按這種推法自然而然的永遠人跳不出他所設定的這個圈,讓人對天有一個畏懼感,從而達到使人敬天的目的。似乎你反對天就是冒天下之大不韙,人人得而誅之,這就為統治階級營造了一個至高無上的絕對權威的空間。甚至把皇帝說成是天之驕子,平民永遠祖祖輩輩受他的統治,剝削壓迫。

    事實真的是這樣嗎?縱觀歷史那個開國皇帝不是反天,成功了為了他的長久的利益又開始用孔子的愚民政策和易經裡的天命論來愚昧勞動人民。

    真實的天或地都是死物,是自然物質,有什麼可怕的,現在已經用科學證明了的。如果你要是聽信這些東西,肯定就會產生一種壓抑感,失去你對你領導的反抗精神,而成全領導者的為所欲為。這就是現在別有用心的人極力推崇易經,孔老二,曾士強之流的目的所在。毛澤東思想是反對剝削的,他把人民當成天,他們怎麼不推薦?

    如果你不信我的話,你就看看黨旗上面的鐮刀,斧頭是幹什麼用的。

    編輯

  • 4 # 老鐮刀2

    這本書看後,奉勸最好個人別用於算卦,算命當小神仙。否則不是坑人就是害己,不信?你看有幾個靠此發財,命好滴?一個個不是大苦大難?認真讀讀,參透一兩個弦機和話,也算是一種覺悟,不要胡勾兌,騙人,迷信就行!

  • 5 # 本然堂講席

    樓主好!一切閱讀的效果不取決於“書”,只取決於讀者的“悟性”------就好比吃飯是否胖,只取決於本人消化能力的強弱,不由食物的營養程度決定,因此你誤會了。下面結合《易經》(周易)的思想特點,做些簡析,供參考。

    【1,易理通“三世”,是人樂讀的首因。】

    人間的本質是苦地,人生共有的最大痛苦是畏懼未來,尤其是恐懼災難和死亡,誰都想先曉宿命、預知未來,以迴避天定的未來厄運,活的明白。《易經》能滿足人遍知三世的願望,小到知己,大到知國,無一不能預演先知。自古迄今,世人趨之若鶩,加上民間文化、史書要典的膜拜式粉飾,共同推崇為神書和天書,其實都是追求超越時間束縛的能力。

    【2,易理通“十方”,是人樂讀的次因。】

    人天生本能對萬物有統治欲,內心最深處都是想據一切為己有,這個私心膨脹的結果就是對超常能力的獨佔和渴求。知他方事,知別人秘密,掌握對十方的控制力,是人夢寐以求的事。《易經》能滿足人遍知十方的願望,同理,都是在追求超越空間束縛的能力。

    【3,易理的通天性,是人樂讀的第三因。】

    落實《易經》教誨的道理,能改變人的命運、事的成敗和壽的長短,甚至改變人的生死,這是其他世間書沒有的能力。下等人讀《易》,是求利;中等人讀《易》,是明理;上等人讀《易》,是為公。讀時各取所好,各有所得,是否應驗,自己知道;《易》如寶藏,誰悟誰智;《易》如天師,誰依誰福,都是自己能決定的,而不用求外人。

    【4,聖賢、大儒和帝王將相的尊奉,榜樣後人跟讀。】

    從最早記載的周王,到老子、孔子,再到歷朝歷代的帝王和大臣,沒有不追捧和相信的;用易理推曉國家大事,早就變成國家的固定制度。上有所好,下必趨之,使《易經》變成民間第一書、歷史第一書、聖教第一書,就沒啥奇怪的。

    可惜的是,拜讀《易經》的人一代不如一代,今世幾乎無人再能看懂和落實易理,原因有五個:(1)該書的全部邏輯是建立在“先知己,再知萬物”上的,故人的自我反省力高低,將決定閱讀的收穫。今人都不修內覺性,讀也難入門,且全是戲讀,百無一用。(2)該書是寫給發大願、有公心、志濟世的君子,而不寫給普通凡夫。故人只要帶著私心讀,就入不了易門,算也白算。今人醉心謀私,不懂內在聖理,都是自娛自樂,並無實效。(3)用易理推算事物,需先舉行固定的求天儀式,以淨心向神靈表達真誠的宏願,否則失禮而乖,算不隨心。今人不懂此要,不敬天地,把易理當遊戲,愚弄自己,算必不準。(4)《易經》揭示的命運態分“定命和變命”的兩種,且每句話都同時以顯語說“定命”,以隱語說“變命”,真義常在變化中。今人不懂此理,死執字面的顯語含義,皆不通隱語,最終算的都是“定命”,而“定命”是不用算的,因算不算都一樣。(5)《易經》是《道德經》思想的方法論,還是在教育後人悟道、守道、在道和證道,破迷開悟,遠離慾望,無為度世,一無所求。今人都不懂此最深經義,反而以慾念、貪求之心,謀算營私,與教理背道而馳,故所算決定無用。

    總之,再不要相信居家閒人、江湖騙子、地攤老人的推算鬼話,對打著現代大學者旗號的鼓吹也別在意。古人早有定論,懂《易》者不算命,悟《易》者只為公,行《易》者善藏己,唯有糊塗蛋才把易理掛在嘴上,自誤誤人。欲得《易經》的真實受用,不能旁觀,必須親自恭讀,老實奉行,日久暗知效驗,再沒第二個方法可達。

  • 6 # 道味紅樓這本書

    《道味紅樓》

    通篇有玄妙,

    泣淚為世癆。

    皆說言情事,

    悟道知逍遙。

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