三言，二拍，是集，宋，元，明三代白話短篇小說之大成，赤裸裸表達出庶民的情感。三言，指喻世明言，警世通言，醒世恆言。二拍即初刻拍案驚奇，二刻拍案驚奇的總稱。喻，是使人瞭解，警是警告之意，醒，是醒悟之意，而，明言，通言，恆言，則是出眾的言談或故事之意。拍案驚奇，則是指拍桌子，驚弄表示讚歎之意。自唐中期至五代，長安的各大寺院，常以說唱的方式，將佛教教義與歷史故事通俗易懂地伶給大眾。這種方式，如果是以僧侶為物件的，就稱為，僧講，如果是以一般人為物件的，則稱為，俗講。俗講時，通常需要配合一種稱為，變相圖，的圖畫式畫軸束該明，使民眾易理解，俗講僧在俗講時留下的講稿，因是講解，變相圖，的文章，故也稱為變文，變文，是以白話小說的起源。由於當時缺之娛樂，因此，俗講很快就成為民眾的最大樂趣。後來俗講漸漸娛樂化。不過北宋中期，俗講遭到被朝廷禁止的命運。宋朝以後，說話人在說話時所用的講稿，叫做話本，就成為短篇小說，講史性的話本，則成為長篇歷史小說。長篇歷史小說的代表作品是，《三國演義》和《水滸傳》。而短篇小說最具代表性的作品，是集錄在，三言，二拍中的一百九十八篇小說。此外，還有一些內容，暴露與諷刺官僚與富商們的惡劣品德與殘暴，或有關男女情感方面，闡揚人性與自由主義。總之，雖然白話小說中常有封建社會的倫理觀念，但亦可從此看出一般民眾反對這些觀念情感與思想，這都是文言小說無法做到的。換言之，文言小說中無法窺視的當時民生與民情，在白話小說中均體現無疑。三言的編纂者是馮夢龍，二拍的編纂者是淩濛初。淩濛初與馮夢龍同時稱霸於明末的文壇，除，二拍，外還有戲曲虯髯翁與顛倒因緣等著作！
三言，二拍，是集，宋，元，明三代白話短篇小說之大成，赤裸裸表達出庶民的情感。三言，指喻世明言，警世通言，醒世恆言。二拍即初刻拍案驚奇，二刻拍案驚奇的總稱。喻，是使人瞭解，警是警告之意，醒，是醒悟之意，而，明言，通言，恆言，則是出眾的言談或故事之意。拍案驚奇，則是指拍桌子，驚弄表示讚歎之意。自唐中期至五代，長安的各大寺院，常以說唱的方式，將佛教教義與歷史故事通俗易懂地伶給大眾。這種方式，如果是以僧侶為物件的，就稱為，僧講，如果是以一般人為物件的，則稱為，俗講。俗講時，通常需要配合一種稱為，變相圖，的圖畫式畫軸束該明，使民眾易理解，俗講僧在俗講時留下的講稿，因是講解，變相圖，的文章，故也稱為變文，變文，是以白話小說的起源。由於當時缺之娛樂，因此，俗講很快就成為民眾的最大樂趣。後來俗講漸漸娛樂化。不過北宋中期，俗講遭到被朝廷禁止的命運。宋朝以後，說話人在說話時所用的講稿，叫做話本，就成為短篇小說，講史性的話本，則成為長篇歷史小說。長篇歷史小說的代表作品是，《三國演義》和《水滸傳》。而短篇小說最具代表性的作品，是集錄在，三言，二拍中的一百九十八篇小說。此外，還有一些內容，暴露與諷刺官僚與富商們的惡劣品德與殘暴，或有關男女情感方面，闡揚人性與自由主義。總之，雖然白話小說中常有封建社會的倫理觀念，但亦可從此看出一般民眾反對這些觀念情感與思想，這都是文言小說無法做到的。換言之，文言小說中無法窺視的當時民生與民情，在白話小說中均體現無疑。三言的編纂者是馮夢龍，二拍的編纂者是淩濛初。淩濛初與馮夢龍同時稱霸於明末的文壇，除，二拍，外還有戲曲虯髯翁與顛倒因緣等著作！