1、未至真空,陰神難出,陽神更難出。
2、古仙之脫胎神化,由於虛靜之極,無我之至也。
3、唯真空無我,然後能脫胎神化。
4、心息俱住,神氣融暢,杳不可說。
5、鬼神有性無命,草木有命無性,禽獸性少命多,唯人能全之。
6、性者屬覺知,命者屬形質。
7、順時養元,而收真炁。旺時收,損時補,散時聚,合時取,元炁也。
8、存神泥丸,丹田炁升。神之所至,炁亦往之。
9、虛心以原(探究)道德,靜意以期神明。
10、因齋(戒)而息心,因息而入道。
11、炁息於命門,如子在胎,不飲不食,綿綿長存,所謂胎息也。
12、上至頂門泥丸宮,下至腳板湧泉穴,九竅八門都補合,休教一點有漏洩。
13、道人要妙,不過養炁。人汩沒於名利,往往消耗其炁。
14、名利之害道,勝風雨之傷身。風雨之疾,藥石可去;名利之慾,人心難離。
15、學道者別無他事,唯至清至靜、頤養神氣而已。
16、習靜、無念、絕想,神自靈,丹自結。
17、存思集神,念道至真。
18、學經之士,縱未絕緣離世,苟能金石其志,背塵合真,至心受誦,久久不已,必階仙品。
19、睡側而屈,覺正而伸,早晚以時,先睡心,後睡眼。
20、人有生死,性無生死,出生死之外者,其惟見性乎?
1、未至真空,陰神難出,陽神更難出。
2、古仙之脫胎神化,由於虛靜之極,無我之至也。
3、唯真空無我,然後能脫胎神化。
4、心息俱住,神氣融暢,杳不可說。
5、鬼神有性無命,草木有命無性,禽獸性少命多,唯人能全之。
6、性者屬覺知,命者屬形質。
7、順時養元,而收真炁。旺時收,損時補,散時聚,合時取,元炁也。
8、存神泥丸,丹田炁升。神之所至,炁亦往之。
9、虛心以原(探究)道德,靜意以期神明。
10、因齋(戒)而息心,因息而入道。
11、炁息於命門,如子在胎,不飲不食,綿綿長存,所謂胎息也。
12、上至頂門泥丸宮,下至腳板湧泉穴,九竅八門都補合,休教一點有漏洩。
13、道人要妙,不過養炁。人汩沒於名利,往往消耗其炁。
14、名利之害道,勝風雨之傷身。風雨之疾,藥石可去;名利之慾,人心難離。
15、學道者別無他事,唯至清至靜、頤養神氣而已。
16、習靜、無念、絕想,神自靈,丹自結。
17、存思集神,念道至真。
18、學經之士,縱未絕緣離世,苟能金石其志,背塵合真,至心受誦,久久不已,必階仙品。
19、睡側而屈,覺正而伸,早晚以時,先睡心,後睡眼。
20、人有生死,性無生死,出生死之外者,其惟見性乎?