出自寓言故事的成語有：唇亡齒寒晉獻公要出兵攻打虢(guo)國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘(地名)所產的名貴玉石與屈產(地名，均屬晉國領土)所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。”晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎麼辦?”荀息於是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝，您有些捨不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那裡罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室;而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與中國恰似一種唇齒相依的親密關係，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。”可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。晉國憑藉自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。出自寓言故事的成語有：涸澤之蛇那年夏季，久旱不雨。嚴重的缺水使莊稼地裂開一道道又寬又深的口子，不少的池沼也乾涸了。原來棲息在水沼中的一些蟲、魚、蟹、蛙，能夠搬遷的都搬走了。最後還剩下兩條花蛇。它們眼看著池沼邊的雜草全部枯槁，也準備另找一處安身之地。臨行之前，那小蛇對大蛇說：“你身強力壯走得快。如果你在前面走，我在後面跟，這樣目標太大。人們一看到蛇在行動，肯定會來捕殺。你走在我的前面，必然先遭禍殃。因此，我們應該換一種方式。你最好揹著我走。因為人們從來沒有見過哪一類蛇是這種模樣，也從來沒有看到哪一條蛇像這樣行走，所以一定會起疑心。如果他們把我當成一位神君，對我們敬而遠之，我們不是可以矇混過關，安全抵達目的地了嗎?”大蛇覺得小蛇的話有道理，於是背起小蛇穿過大路，揚長而去。見到這兩條蛇上下重疊著蜿蜒遊走的人都很恐懼，誰也不敢靠近它們。這些人回去以後，一個個繪影繪聲地向旁人描述自己所見到的情景，並煞有介事地說：“剛才我看見蛇神了。”這則寓言啟迪人們，要善於識別變化多端的詭計，我們看問題不能只看表面現象，而要透過現象去分析和把握事物的本質。出自寓言故事的成語有：自作自受唐高宗死後，皇后武則天獨攬大權，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴刑酷法，對那些為非作歹的貪官汙吏進行制裁。當時，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。於是，武則天派酷吏來俊臣去審理此案。來俊臣派人請來周興，不動聲色地先假意與周興聊天，並請他一起喝酒。酒宴上，來俊臣問周興說：“現在有些囚犯不服罪，你說用什麼方法讓他們認罪，用什麼方法制裁他們才好呢?”這周興也算是一個酷吏了，他整人的法子五花八門。這次來俊臣把他請來，他還矇在鼓裡，一點也不瞭解真相，因此他洋洋得意地呷著美酒，同時自作聰明地向來俊臣介紹了一種自己慣常使用的整人辦法。他說：“這簡單得很，我有一個好辦法，包管讓囚犯一個個服服貼貼。”來俊臣不動聲色地說：“什麼辦法，請仔細介紹，我也照此辦理。”周興說：“拿一個大罈子來，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時，令犯人進到大罈子裡去，看誰還敢不招供他的罪行?”來俊臣聽罷，立即派人搬來一個大罈子，按周興所說的辦法在罈子周圍點上炭火。不一會，罈子燒得滾燙。來俊臣站起身來對周興說道：“現在皇宮內部傳出命令，要我來審問老兄你的罪行，我想還是先請老兄進入這個大甕裡去再說吧，也好親自體會體會你自己的傑作呀。”來俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。看起來，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場的那一天。出自寓言故事的成語有：不學無術漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵(昭帝)託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勳。劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。東漢史學家班固在《漢書·霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術，暗於大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。
出自寓言故事的成語有：唇亡齒寒晉獻公要出兵攻打虢(guo)國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘(地名)所產的名貴玉石與屈產(地名，均屬晉國領土)所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。”晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎麼辦?”荀息於是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝，您有些捨不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那裡罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室;而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與中國恰似一種唇齒相依的親密關係，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。”可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。晉國憑藉自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。出自寓言故事的成語有：涸澤之蛇那年夏季，久旱不雨。嚴重的缺水使莊稼地裂開一道道又寬又深的口子，不少的池沼也乾涸了。原來棲息在水沼中的一些蟲、魚、蟹、蛙，能夠搬遷的都搬走了。最後還剩下兩條花蛇。它們眼看著池沼邊的雜草全部枯槁，也準備另找一處安身之地。臨行之前，那小蛇對大蛇說：“你身強力壯走得快。如果你在前面走，我在後面跟，這樣目標太大。人們一看到蛇在行動，肯定會來捕殺。你走在我的前面，必然先遭禍殃。因此，我們應該換一種方式。你最好揹著我走。因為人們從來沒有見過哪一類蛇是這種模樣，也從來沒有看到哪一條蛇像這樣行走，所以一定會起疑心。如果他們把我當成一位神君，對我們敬而遠之，我們不是可以矇混過關，安全抵達目的地了嗎?”大蛇覺得小蛇的話有道理，於是背起小蛇穿過大路，揚長而去。見到這兩條蛇上下重疊著蜿蜒遊走的人都很恐懼，誰也不敢靠近它們。這些人回去以後，一個個繪影繪聲地向旁人描述自己所見到的情景，並煞有介事地說：“剛才我看見蛇神了。”這則寓言啟迪人們，要善於識別變化多端的詭計，我們看問題不能只看表面現象，而要透過現象去分析和把握事物的本質。出自寓言故事的成語有：自作自受唐高宗死後，皇后武則天獨攬大權，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴刑酷法，對那些為非作歹的貪官汙吏進行制裁。當時，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。於是，武則天派酷吏來俊臣去審理此案。來俊臣派人請來周興，不動聲色地先假意與周興聊天，並請他一起喝酒。酒宴上，來俊臣問周興說：“現在有些囚犯不服罪，你說用什麼方法讓他們認罪，用什麼方法制裁他們才好呢?”這周興也算是一個酷吏了，他整人的法子五花八門。這次來俊臣把他請來，他還矇在鼓裡，一點也不瞭解真相，因此他洋洋得意地呷著美酒，同時自作聰明地向來俊臣介紹了一種自己慣常使用的整人辦法。他說：“這簡單得很，我有一個好辦法，包管讓囚犯一個個服服貼貼。”來俊臣不動聲色地說：“什麼辦法，請仔細介紹，我也照此辦理。”周興說：“拿一個大罈子來，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時，令犯人進到大罈子裡去，看誰還敢不招供他的罪行?”來俊臣聽罷，立即派人搬來一個大罈子，按周興所說的辦法在罈子周圍點上炭火。不一會，罈子燒得滾燙。來俊臣站起身來對周興說道：“現在皇宮內部傳出命令，要我來審問老兄你的罪行，我想還是先請老兄進入這個大甕裡去再說吧，也好親自體會體會你自己的傑作呀。”來俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。看起來，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場的那一天。出自寓言故事的成語有：不學無術漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵(昭帝)託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勳。劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。東漢史學家班固在《漢書·霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術，暗於大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。