我的回答是“低俗，不是一般的低俗。”\r到哈爾濱，晚上在飯店聚餐，又見“二人轉”，這回可是真人。說起“二人轉”的曲調倒不難聽，很是歡快熱鬧，可演員無休無止的說口，羅裡羅嗦，讓人不厭其煩。他總想抖出點料來，將自己百般地醜化近乎自虐，還老是提醒觀眾“來點掌聲”。對口的女演員扭扭捏捏，不時掀一下自己的裙子，惹一陣掌聲和轟笑。表演的全部內容就是兩個人相罵，一個要佔便宜，一個故意拿捏，基本沒有什麼情節，葷口粗口不斷，猥褻得很。\r“二人轉”是東北農村喜聞樂見的文藝形式，它的產生和演變即它的存在有著必然，在東北農村普遍有“寧舍一頓飯，不捨二人轉”的情結。東北地域廣袤，村村屯屯相距很遠，離城鎮更是幾十裡上百里，過去很少能看到戲劇、電影。一些象樣的劇團也無法到鄉下演出，只有”二人轉”，無須多少演員和道具，一掛馬車就可以全部出動。加之那時東北農村閉塞落後，農民大多沒有文化，沒有什麼高雅的精神生活，十分歡迎”二人轉”的形式和內容，因為”二人轉”表現的就是他們平時田間地頭的打情罵俏，再加上點歷史故事，滋味便十足了。\r城裡情況有所不同，除進城時間不長的依舊迷戀”二人轉”外，許多久居城市的人則喜愛電影、話劇、京劇、平劇以及後來由”二人轉”發展成的吉劇，現在人們更愛的是歌舞演唱和音樂會。漸而喜愛不喜愛聽”二人轉”成了高雅與低俗、城裡人與農村人的分野，許多城裡人對”二人轉”表現為不齒，而農村人則樂此不疲。\r“二人轉”經過上百年的“修煉”，其形式和內容也有了許多進步，產生過很多好的作品，一些廣為流傳的唱段和歌曲如：小看戲、新貨郎、小拜年、瞧情郎、月牙五更……但是，整個社會都在進步的今天，惟獨“二人轉”在退步，現今人們對“二人轉”的批評，主要是批評它表現的內容。趙本山按說在將“二人轉”推向全國和淨化“二人轉”表現內容方面是有點功勞的，可“二人轉”一方面呈現鼎盛狀態，一方面又呈現它原始的粗俗，這種矛盾現象能維持多久？\r社會進步體現在多方面，現今思想文化上的束縛僅僅維持在一定範圍內，人們追求高雅的精神享受已經不是罪過，人們也不必為溫飽付出太多的身心，精神享受多少可以說已經具備一定的物質條件，那麼，選擇什麼樣的享受？還是田間地頭那種？性色是生活必不可少的一部分，但不是生活的全部，我在東北看到的“二人轉”幾乎全部是這方面的表現，那些演員以大膽暴露，說口下流來換得觀眾的掌聲，甚至以為得意。一百年前，“二人轉”是這樣；五十年前，“二人轉”也是這樣，一百年後的今天“二人轉”還是這樣？\r我以為“二人轉”無論拉唱戲、單出頭，去掉那些令人厭惡的葷口、粗口，是會受歡迎的。在東北，它有一定的歷史文化淵源，有數量龐大的觀眾。如吉劇源於“二人轉”，其《包公賠情》、《青賣線》、《桃李梅》在東北很受歡迎，這些戲的表現形式基本都屬“二人轉”的，我自己認為它沒有越劇、黃梅戲好聽，但我相信東北人是喜歡聽的。\r希望”二人轉”早日走出低俗的泥淖！

我的回答是“低俗，不是一般的低俗。” 到哈爾濱，晚上在飯店聚餐，又見“二人轉”，這回可是真人。說起“二人轉”的曲調倒不難聽，很是歡快熱鬧，可演員無休無止的說口，羅裡羅嗦，讓人不厭其煩。他總想抖出點料來，將自己百般地醜化近乎自虐，還老是提醒觀眾“來點掌聲”。對口的女演員扭扭捏捏，不時掀一下自己的裙子，惹一陣掌聲和轟笑。表演的全部內容就是兩個人相罵，一個要佔便宜，一個故意拿捏，基本沒有什麼情節，葷口粗口不斷，猥褻得很。 “二人轉”是東北農村喜聞樂見的文藝形式，它的產生和演變即它的存在有著必然，在東北農村普遍有“寧舍一頓飯，不捨二人轉”的情結。東北地域廣袤，村村屯屯相距很遠，離城鎮更是幾十裡上百里，過去很少能看到戲劇、電影。一些象樣的劇團也無法到鄉下演出，只有”二人轉”，無須多少演員和道具，一掛馬車就可以全部出動。加之那時東北農村閉塞落後，農民大多沒有文化，沒有什麼高雅的精神生活，十分歡迎”二人轉”的形式和內容，因為”二人轉”表現的就是他們平時田間地頭的打情罵俏，再加上點歷史故事，滋味便十足了。 城裡情況有所不同，除進城時間不長的依舊迷戀”二人轉”外，許多久居城市的人則喜愛電影、話劇、京劇、平劇以及後來由”二人轉”發展成的吉劇，現在人們更愛的是歌舞演唱和音樂會。漸而喜愛不喜愛聽”二人轉”成了高雅與低俗、城裡人與農村人的分野，許多城裡人對”二人轉”表現為不齒，而農村人則樂此不疲。 “二人轉”經過上百年的“修煉”，其形式和內容也有了許多進步，產生過很多好的作品，一些廣為流傳的唱段和歌曲如：小看戲、新貨郎、小拜年、瞧情郎、月牙五更……但是，整個社會都在進步的今天，惟獨“二人轉”在退步，現今人們對“二人轉”的批評，主要是批評它表現的內容。趙本山按說在將“二人轉”推向全國和淨化“二人轉”表現內容方面是有點功勞的，可“二人轉”一方面呈現鼎盛狀態，一方面又呈現它原始的粗俗，這種矛盾現象能維持多久？ 社會進步體現在多方面，現今思想文化上的束縛僅僅維持在一定範圍內，人們追求高雅的精神享受已經不是罪過，人們也不必為溫飽付出太多的身心，精神享受多少可以說已經具備一定的物質條件，那麼，選擇什麼樣的享受？還是田間地頭那種？性色是生活必不可少的一部分，但不是生活的全部，我在東北看到的“二人轉”幾乎全部是這方面的表現，那些演員以大膽暴露，說口下流來換得觀眾的掌聲，甚至以為得意。一百年前，“二人轉”是這樣；五十年前，“二人轉”也是這樣，一百年後的今天“二人轉”還是這樣？ 我以為“二人轉”無論拉唱戲、單出頭，去掉那些令人厭惡的葷口、粗口，是會受歡迎的。在東北，它有一定的歷史文化淵源，有數量龐大的觀眾。如吉劇源於“二人轉”，其《包公賠情》、《青賣線》、《桃李梅》在東北很受歡迎，這些戲的表現形式基本都屬“二人轉”的，我自己認為它沒有越劇、黃梅戲好聽，但我相信東北人是喜歡聽的。 希望”二人轉”早日走出低俗的泥淖！