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  • 1 # 裸猿的故事

    這種觀點非常的膚淺,忽略了慾望只是一個工具,其本身是為個體的生存和繁衍服務的。

    慾望是驅動所有動物生存和繁衍的內在動力,但動物們並不因此會有什麼進步,這是達爾文進化論與拉馬克進化論的重大區別。那麼,對於人類社會來說,技術的進步(進步很多,這裡給出一個具體的有客觀判斷標準的進步),是否受到人類慾望的推動呢?

    乍一看,似乎的確如此,要是大家沒有使用手機和上網的慾望,那麼就算有人能發明手機和網路,它們也不會在人類社會中被普及。以至於,在商業營銷上,甚至有狂妄之徒提出,沒有慾望我們就創造慾望。也有批判者,據此批判消費主義和消費時代,所謂慾望橫流,道德淪喪云云。

    但所有這些都是錯的,或至少只是表象。人類的大腦,讓人類成為地球生物中的最傑出的機會主義者,慾望只是讓我們成為最傑出機會主義者的工具。

    依然用手機和網路舉例,這世上有人就是不喜歡手機和網路,他們堅持不用。但這種堅持只有兩種結果,要麼他們有足夠的實力,不會因為他們拒絕使用手機和網路,而危害到自身的生存和繁衍。要麼他們因為拒絕使用手機和網路,最終倒斃於溝渠之中。

    從根本上說,不是我們喜歡手機和網路,而是我們的大腦嗅出了手機和網路中蘊藏著生存的機會和繁衍的機會,誰要是錯過,誰就是大傻瓜。用得早的人,能得到紅利,用得晚的人能保本,不用的人,很快就會被社會淘汰。

    社會的意志:湧現

    人類給自己創造了一個複雜的人工環境和文化,這種環境和文化就像在一定程度上具有自己的“意志”,任何跟不上的人,都會被它淘汰出局。就像白蟻一旦聚整合群,就會表現出完全不同的行為模式,並且好像突然擁有了某種“智慧”,它們能建造宏大的巢穴,並進行適當的社會分工。這種現象,被生物學家稱為湧現,即一種行為突然從群體中湧現出來,這是你無法從個體身上推論和考察得出來的部分。類似的現象,在從單細胞到多細胞生物的演化過程中,也同樣有表現。人體是一萬億細胞組成的 ,沒有哪個細胞知道整體,但我們擁有一個意識,認為構成自己的所有部件構成了一個整體,雖然我們壓根不知道自己身上具體的細胞,也不知道自己的行為和決定對這些細胞的影響。

    而當人類聚集在一起,數量夠多,也會產生類似的變化,於是民族、國家和政治制度等等就這樣突然湧現了出來,對於這樣的變化或者說“群體意志”,古人有所察覺,但限於當時的知識水平,他們完全不明白這是為什麼。他們將一切變化都歸於人們慾望,並認為只要能剋制慾望,社會就會永恆停滯,他們不喜歡變化,實際上生活在今天的人大多數也不喜歡變化。

    但無論你我是否喜歡,我們都得適應社會的不斷變化,努力跟上不要掉隊。

    在此,讓我用《愛麗絲漫遊奇境記》的紅桃皇后定律,贈送給本文讀者:

    你必須不停奔跑,才能停留在原地。

  • 2 # 悟空詩詞

    贊同。觀點有三:

    第一,人類因慾望而生存繁衍。從維繫人類生存的本能來看,食慾、性慾都因快感而稱欲,都因慾望而生存。沒有這些慾望,人類連基本生存繁衍都困難。這些慾望雖是與生俱來,卻彷彿也是大自然頂層設計。

    第二,人類因慾望而發展。魯迅先生有句名言“不滿是人類進步的車輪”,不滿便是慾望,因對物質的不滿才有物慾進而而才會勞動,因對公平正義的不滿抑或說生產關係的不滿而進行社會制度或推翻、革命或改良、改革。因對生產力的不滿而進行制度創新、科技發明。

    第三,或許有人說,權欲、物慾、性慾太過會阻礙社會發展。比如封建王朝統治者。然而,上帝欲使其滅亡必使其瘋狂。何況,對於統治階級與被統治階級而言,統治階級權欲物慾的膨脹,勢必造成黎民百姓反抗欲的增長,哪裡有壓迫哪裡就有反抗,而且反抗欲之總和要大於膨脹欲。

    正如一句名言,“懶惰是推動社會科技發展的原動力”。懶惰也是一種慾望,從全面看慾望是社會發展的動力,確實為至理名言!

  • 3 # 相遇是緣58617

    慾望是雙刃劍,用在求知若渴的路上你有可能成為智者,用在生死較量上你就是英雄,不管是個人英雄也好民族英雄也好,如果用在邪惡上,那就是深淵,罪惡的深淵。

  • 4 # ZGL沉默是金

    慾望也是滅亡的推力!發展越快就離滅亡越近!不用找理由找資料反駁我!你明白的時候就認同了!就像一堆火,燒的越旺滅的越快!

  • 5 # 思考人生的意義

    一:任何一件事物都是有兩面性的,但是在不同的條件下,比如不同的時間不同的場合矛盾的兩個方面都會有一個重點。慾望在資本主義早期的經濟學中被認為是推動個人進步從而間接推動社會前進的重要因素,因為人性中的慾望使人會直接去追求和創造很多的財富,在一定程度上這就推動了社會的進步。 但在馬克思主義經濟學中認為資本家的貪婪直接的導致了對工人階級的剝削,使資本家的慾望膨脹,從而產生一系列的資本主義制度的弊端。 而我們當今社會總是對慾望持批判態度,認為這是人性的缺陷。其實不僅是當今社會,慾望等字眼歷來就是貶義性的詞,人們總是認為人的慾望會破壞社會的道德體系,也會讓自身遭受惡果。 二: 不可否認,貪婪和慾望是可能會讓人性變異,變得唯利是圖,影響人與人之間和諧的關係。但從總體與歷史的角度看它對人類社會的推動作用是顯而易見的。而它的弊端是可以從制度,文化方面進行約束。因而,從人類歷史的大方面來看,貪婪,慾望是積極地。也就是說是好處多的。

    三:慾望:對能給以愉快或滿足的事物或經驗的有意識的願望;強烈的嚮往。所有人的行為都被慾望驅動著。 你只需看一眼它,就會產生急切地慾望去完成要做的任務。 慾望乃生之半;冷漠乃死之半。

  • 6 # 豫仁

    什麼鳥慾望?

    錯了!

    其實,所謂慾望,就是苦!

    例如:食慾,就是飢苦餓苦!

    苦,逼著人去勞苦!

    最愚蠢下賤的東東是什麼?

    人!

  • 7 # 使用者51258068968

    富人的生存邏輯是戀世慾望,公平和竟爭,窮人的生存之道就是道德安慰,越安慰越窮。慾望是人類發展的原動力,原字不可去掉。

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