從朋友的提問中可以知道，朋友對國學瞭解很少，但是好像又有急切的建立國學專案的意願。

國學是一個整體概念，沒有把“國”和“學”分開解噠。不僅僅是我，凡事要深入研習國學的朋友都必然要讀四書五經，這是國學體系中儒家的必讀經典。

熱門這個詞其實不適合國學，因為國學是關於人性塑造的學問，俗語有言：“江山易改，本性難移。”所以，塑造人性是個潛移默化的過程，國學就是這樣一門學問，要想在國學方面火熱，那就要自己下功夫，依據國學經典上的要求，把自己的人格修養到足以教化他人的境地，那時候你就可以火起來啦！當然，這種火對於那時候的你來說，都是浮雲而已。

不僅是今天，易學作為國學哲學思想體系的核心，永遠都是影響最廣泛的國學分支，想要學習嗎，那就加油吧！

什麼是國學

華夏國學，指的是：先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、有清樸學。為之六學。

國學的提法，只是現代為了區別於西學而規範出來的傳統學問範疇。

此六學共同組成了華夏文明的文化結構與傳承法則。並不隱含什麼重要的是“國”或者“學”，這樣的問題。

而社會上所謂的國學班，所謂的國學大師，所謂的國學，皆為真正的國學大體上的皮毛。

絕大多數所謂的國學班，讀的經是《弟子規》、《論語》、《道德經》、《易經》這一類普及教育的簡化本。高階一點的，也就知道個“四書五經”。

其實，這些雖然是國學的一部分，或者比較經典的部分，然而，其遠遠不能涵蓋國學。

由此，所謂的國學大師者流，也就是些沽名釣譽之輩了。真正的國學大師，首先要繼承有清樸學：考據。一切皆有出處。不可信口雌黃。然後，從子學開始，到古文經學與今文經學，到玄學、到佛學、到理學，汗牛充棟，窮其一生。能通達者，百萬不出一。絕非滿街都是這般景象。

這個問題不太好答。站在統治的立場重點是"國"，以政治性文化理論為主。站在被統治者的立場重點是"學“，以全面性古代精華文化為主。國學一詞源於過去社會為考取人才設立的國家學堂與必考必修課，以治國文化知識為主兼精粹文化為輔，及政治性文化為主，如考進仕考作文都屬政論性文章。因此，過去的“國學"是以"國“字當頭。民國時改稱“國文"，大學中叫國文系。解放後改稱"中文"，大學中叫中文系。民國時與解放後的"國文"或"中文"，課本均以古來精粹文化為主，政治性傾向為鋪，不以治國政治文化進入教材，分為政治課另外另考政治題。現在提出“國學"，不僅是我，恐怕很多人都摸不清現在提倡的“國學“到底是什麼！也就很難說“國"字重點還是"學“字重點，乃是一頭霧水，還望提出“國學"者明確指教，到底那些是"國學"之書，才好去讀啊！如果傳承文化，提法又不同，應該叫國文或中文才對。

、國學中華文化的精髓。

國學中華文明的博大精深。

國學依玄學出現。

國學以文明助稱。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

謝邀！關於‘’國學‘’，我認為：‘’國‘’即是系統的概括。其中一棵花是一個系統，一苗草是一個系統，一個人是一個系統、一個家庭是一個系統、一個國家是一個系統，一個宇宙也是一個系統。而‘’學‘’即是該系統的指涉。再說‘’國學‘’的‘’學‘’與‘’學習‘’的‘’學‘’比較，完全是兩回事。‘’學習‘’中的‘’學‘’是動詞，而‘’國學‘’中的‘’學‘’是名詞。所以詞性不同，意義也不同。那麼什麼是國學呢？答：國學即是以國家為單位的系統性的學問總稱。所以國學的定義一出，那麼‘’國‘’與‘’學‘’誰是重點，馬上一目瞭然。也就是說，國與學是不能分而論之，一旦分開論述，那麼就毫無意義。

‘’國學‘’就是唬人的，就是一個忽悠詞。中國古代沒有‘’國學‘’，只是到了近代，一些文人為了對抗西學，把傳統的文化都歸結為國學。

但由於傳統文化在近代的腐朽沒落，西方文化已經全面侵入到了社會生活的各個方面，我們的教育、文藝、經濟、軍事、體育、考古、風俗等各個領域已經全盤西化，幾乎看不到傳統的文化的影子。

自哥白尼開創科學時代以來，西方文化高歌猛進，現代社會就是建立在西方文化的基礎上，傳統文化的影響力已經非常淡薄。

提出‘’國學‘’這個概念，誰也不知道、誰也說不清國學是什麼，沒有內涵也沒有外延，只是一個空洞的概念。而社會上的國學班、國學大師基本上都是騙人的。四書就是四書，五經就是五經，孔子就是孔子，老子就是老子，數學就是數學，化學就是化學，文化知識都是水乳交融的，並沒有國學一說。

在社會上，單純強調國學，不是騙子就是害人精。