“常”這個字，現在當作“長久不變”之意。其實本義卻不是這樣。這是一個形聲字。從巾,尚聲。本義:旌旗。相傳古時王之旌旗畫日月叫“太常”。常還是一大姓氏，主要源於姬姓。

“常”字怎麼可以寫好？下面一起來看——

書寫要領：1、上下結構，上半部分（尚字變形）與下半部分（巾）各佔一半；2、覆蓋結構，上面部分要把下面完全覆蓋；3、頭部中間短豎與“巾”字長豎對齊。掌握這三點基本就能寫好了。

（元 · 趙孟頫 · 壽春堂記）

（唐 · 顏真卿 · 多寶塔碑）

行書基本沿襲楷書寫法，部分筆畫順序進行了調整，增加連帶和呼應，特別是將上下部分寫得更加舒展，顯得更加輕鬆自如。

（晉 · 王獻之 · 願餘帖）

（晉 · 王羲之 · 集王字聖教序）

（唐 · 顏真卿 · 湖州帖）

（宋 · 米芾 · 紫金研帖）

（明 · 董其昌 · 墨禪軒說）

草書寫法源自王羲之，後來演變成約定俗成的草書符合，不可隨意增減筆畫。

（晉 · 王羲之 · 適太常帖）

（晉 · 王獻之 · 委曲帖）

（唐 · 孫過庭 · 書譜）

（唐 · 懷素 · 自敘帖）

以下為草書“當”字：

（唐 · 孫過庭 · 書譜）

我認為如果把“常”字用毛筆寫出來要美觀好看的話，必須要具備以下幾點：

1,首先要解決我們的認知問題。什麼是美，如果認為王羲之，顏真卿寫的字是美的，今人用筆不同，不能寫出王羲之那樣的字，那就不美了。這是一個標準問題，同時也是一個主觀感受。

2,接下來才可以談美的構成。做到筆法正確，即用筆要直追晉唐，提按使轉之功練到家，用方筆還是圓筆，還是方圓兼用。

3,再來看看字法，即每個字的結構。做到收放自如，疏密得當，“常”字的結構為上中下結構，因此佈局是上疏下密，還是上密下疏，左收右放還是左放右收。權宜之間，全在用筆之人。

寫好“常”的最大難點在於打破絕對對稱的格局。在諸多楷書“常”字中，最有特色過於柳公權《玄秘塔碑》中的幾個常字。特別是下部的巾字底，柳公權竟然採取了橫折豎鉤的橫畫最伸的處理。

我們來看看柳公權是如何打破常規處理這個幾乎絕對對稱的“常”字的（下圖）。先看字頭部分的三點。第一筆左點形態左圓右略平，以圓為主。角度上左下右近四十五度斜。中豎略直，方筆起筆，收筆圓，右點採取頭點，這是柳公權的點畫非常獨具特色的，起筆重，收筆部分部分。撇出部分斜度約略四十五度細而圓收。整個三點略偏左。包括下面的寶蓋部分。禿寶蓋豎略豎直，起筆收筆圓，中段帶弓勢。

橫鉤左低右高方起筆，由粗漸細，略上仰，至出鉤前，提筆不離紙，右斜下作頓鋪毫，復直下頓筆，輕駐下角，要圓，提筆收回畫中，鋪毫，挫鋒調鋒左向踢出長度要適宜，出鋒露鋒。出鋒方向指向左豎點中間略偏下位置。

“口”部整體位置仍然偏左，上開下合，豎較上左點略豎直，用筆以圓為主橫折豎的折肩方筆。上開幅度和上三點的寬度近。基本上都呈上開下合勢。臨摹前要注意四角的形態的變化。

巾”字底豎的形態上右下左略斜，起筆收筆圓，中段直。注意起筆位置和中見的口字豎的起筆位置近，約略偏外一絲，橫折豎鉤的起筆長，起筆位置幾乎和寶蓋的豎齊，略微偏裡一點。橫畫部分由粗漸細，折肩位置和口字的折肩位置近，折肩形態的斜度近而不同。折後部分豎直，收筆前部分左帶，挫鋒出鋒。出鉤方向略偏上一些。下面的“常”字中的出鉤相對較平。中懸針非常豎直，注意豎的右輪廓線和字頭部分中豎點的右側輪廓線的關係。

柳公權的“常”字處理的非常精彩，但要想寫好如範字水平，非常困難，需要一定的功夫和臨摹練習。臨摹時要抓住這樣的特點。

上部分的三點偏左，寶蓋部分居中，其勢偏右伸意。巾部則相反，左伸右收。

臨摹練習時一定要找準點畫的形態位置和神態已經空間分割的量，特別是不平衡中分平衡與和諧。當然還有柳公權方筆圓筆的處理特點和規律。

字好看與否，與使用的語境有很大關係。

篆書、隸書高古，楷書安靜，行草書靈動。

要表現古意，要表對稱美，那就用篆書、隸書。

鍾繇的楷書富含隸意，富有異趣。

王羲之的楷書則清秀挺拔。

論行草，代表人物當然是王獻之、孫過庭、張旭、懷素。

哪個好？哪得看你用在哪。

“常”字是上下結構的字。

按照上下結構的字的造型規律，寫好“常”字，參照王羲之等書法大家的結構造型技法，要遵循以下四點：

1、應大必大

2、豎不連通

3、見方必小

4、斜以取勢

一、“應大必大”。凡字中有平蓋，為字的主筆，其寫必大。大就是筆畫長，體量大的意思。

王獻之

趙孟頫

二、“豎不連通”。即字的上下都有豎畫，上下不能連通。要麼兩個豎畫的位置相錯，要麼變化兩個豎畫的方向。（其原理，請感興趣的朋友參看答主前期文章《行草書為什麼不能“通豎連橫”一文》）。

鍾繇

趙孟頫

三、“見方必小”。凡字中不是主要框架的方形結構，一律要寫的小而緊湊。

趙孟頫

王羲之

四、“斜以取勢”。主筆取斜勢，加強字的筆勢體勢，使字的造型有動感。

王羲之

王羲之

上述四種造型技法，可以在一個字中同時體現出來。但“應大必大”，“見方必小”，“豎不連通”是共性的規律。