練習跑步，練習舉重，練習游泳，大家估計沒有幾個能破世界紀錄的。

努力讀書，估計這輩子都記不住電腦裡存的那麼多。

練習書法你永遠也不可能像複製品那麼像，這是模仿的過程，跟複製不同。

那為什麼還要學習呢？

因為人是可以繼承和發展的。透過繼承傳統可以找到新的路子和方向。這個過程也是人們修煉學習的過程。

學習過程中有個人的經驗和體會參與的，當然天賦不一樣結果會差別很大。田先生說超不過只能是他根據個人情況說的，不代表書法到這個程度就停止了。

文字是語音的載體，書法是文字藝術性的載體。有文字必然有外在表現形式，學習它就是為了更好的認識和使用。只不過書法把藝術性體現得更多。

這對於漢語的傳承非常重要。當然要學習！

今人的字無法超過古人這是事實。現代人學習書法的意義深遠！書法是我們祖國各族人民的高階藝術的精品！書聖的九代子孫智永的最好習書範本《真書千字文》有書聖的《樂毅論》和《黃庭經》的體勢和氣韻。智永的筆墨更加沖和和超逸，

有一觀念需要澄清，學習書法的目的不在於超過什麼人，實際上古往今來那麼多著名的書法家和書法作品，你很難說哪個就一定超過哪一個。今人的書法未必如古人，今人不必固步自封。今人學習書法的意義，在於傳承中國文化，繼承之後繼續發揚光大。

把學習當作一種樂趣，書法是創作美的過程，依此可以自我陶醉。不必與他人比，別人說他比不過古人，不代表別人比不過。

這是事實，我們是超不過古人的，因為什麼？因為我們剛剛才重新拿起毛筆寫字。古人一入私塾就開始用毛筆寫字了。縱觀歷代遺留的法帖，大都是50，60，70歲寫的，那麼，每個人寫此帖時用毛筆的時間不少於45年，我們才拿起毛筆有多久？就想超越古人？太不現實了吧。同時古人的書法，是陪伴文學修為成長，不可或缺。這些恰是現代短板，這是阻礙書法超越古人的硬傷。話又說回來，那我們還練來有什麼用？那要看你怎麼想的，若你想以此謀求富貴，那得看你的社會關係，比如說加入中國書法家協會。這是一條升官發財的捷徑。普通百姓只能是愛好玩玩罷了，練字的好處是能使人放鬆，沉靜，這一點有益健康。若當做學習，則多撐握一門知識。書法藝術是中華民族文化的瑰寶，總要有人繼承，才不致於斷絕，今天，我們拿起毛筆寫字，每個人都是傳統文化的傳承者，在將來不管成不成得了書法家，在這時期都是有功的。傳統文化的復興不是某一個人，一幫派人的努力，而需要的是所有人的自覺。超越古人，我們希望在將來者。歡迎關注，共同探討。

國家一級書法師、中華清風書畫協會執行主席黃昌友（黃昌莜）老師是這樣認為的：

田英章先生的說法，一是他謙虛，二是他寫的是標準歐體，今人練習歐體確實很難超越祖師爺歐陽詢的；

但從積極方面來說，今人是可以超越古人的。如果一個書法家用時幾十年遍臨古貼，天份奇佳，並能集眾家之長而自成一體，那麼這個人就超越了古人。

至於今人學習書法的意義是什麼？黃昌莜老師認為，書法是國粹，是中國所有傳統文化裡面最精華的部分。全世界所有國家和民族的文字只有中國漢字才能稱之為書法、才能稱之為書法藝術！（《新華網》發表有黃昌友老師的《淺談歷代名僧的書法成就》文中有論述，大家可以上網搜尋該文閱讀）。作為華人學習和傳承中國書法這一民族瑰寶，是責無旁貸的；再者，習練書法又能修身養性、強筋健體。你瞭解一下書法家是很少有九十歲以前去世的，這說明習練書法還是很好的養生術。

這裡再講一點，書法是需要繼承傳統，而且是要完整繼承傳統後再發揚光大的，習練書法沒有一二十年功底是不能登堂入室，沒有三五十年修煉難成大家。現在很多所謂書法家傳統功力薄弱，又要快速出名，所以就胡亂創新，搞什麼變體、潮流書法，這些都是玩不長久的。如果這些書法家再成為碩士生、博士生導師那麼結果只有一個，那就是誤人子弟、毀滅國粹。所以只有正統書法才經得起歷史檢驗，這也是國家倡導的。因此，我們當代這些書法後進者肩負著重大而崇高的歷史責任，任重而道遠，唯有發奮努力。

“如果今人的字無法超過古人”這種假設是不合常理的！歷史總是在發展！社會必定在進步！書法藝術作為我們的四大國粹之首，是中華文明的重要標誌之一！具有強大的生命力！伴隨著中國夢——民族復興的逐步實現，古老的書法藝術必定會迎來蓬勃發展的新春天！我作為一個業餘書法愛好者，從我本身能夠具備一定水平的現實來看，（何況還有大量的包括書法博導、博士後、博士在內的專業書法工作者）書法藝術之樹必定會四季常青，綻放出旺盛的生命力！

書法是一個不錯的調和身心的手段。

如果萬物都有陰陽，書法，也是由“陰”和“陽”這兩個方面組成。 技巧。包括字型、架構、用筆等什麼的，就屬於其中的一個方面。

而與之相輔相成的另一個方面，就不是技巧所能容納的了，或者說，與技巧一點關係都沒有，而完全就是書寫者的意、氣、勢等“精神力量”貫注其中而形成的一種特有風采。

書法用筆一道，也就是那些“技法”罷了，若只在這一個方面用功，那麼，就算磨鍊到極處、積累到極點，也就是那麼回事。

如同小家碧玉，在極盡打扮之下，單獨看倒也不錯，但當來到真正的國色天香面前，縱然人家淨素不施粉墨，也是要自慚形穢的。

精神氣勢是大關節，最緊要。這方面上佳，縱使技法有瑕疵也可一觀，可謂是蓬頭垢面，不減國色。古代見字識人，就源於此。

今人練習書法，最關鍵不在於掌握構架、運筆，而是如同樂器，熟極而流之後你可以自由表達情緒，抒發意志。

最主要的是尋找一種寧靜，字寫的好不好其實是第二位的，寫字靜心，最起碼一天的工作之餘，可以找到內心的寧靜。

我喜歡趙孟頫的字，而且喜歡小楷寫一些古詩文，倒不是追求字能寫多好，因為工作原因，每天上班時間心浮氣躁，寫寫字平息一下，啥都不想，沉浸在習字和詩文中，真的是忙碌緊張快節奏的現代生活中一種難得屬於自己的享受。

下面是我臨寫的，寫的不好無所謂，自己高興就好。不是專業人士，也不指望寫字能賣錢，自娛自樂就好。

當然有意義，而且大有意義。今人的字無法超越古人，那麼我們今人學書法就沒有了意義？當然不是！

我們假設一個人，他人生很失敗。然而，當他看到有那麼多偉人，有那麼成功的人士過得比他們的好。又或者說，我們看到一個在生活中極度平凡和無聊的人，他忽然有一天發現，自己竟然比這世界上任何人的生活，都要無聊和瑣碎的多。自己是世界上最無聊、失敗的人了。那麼，這些失敗的人，這些平凡的百姓，這些註定無法與偉人、名人、明星的成就並肩的人，他們的生活就全然沒有了意義嗎？他們是不是要放棄自己的生活，放棄自己的一切，選擇去結束？

看起來很荒唐，然而這樣的邏輯是可怕的。並且，生活在現代社會里，人類比以往應該更加清楚，這個世界，本來就毫無意義，所謂的意義，都是人類自欺欺人的追尋的結果，只不過一時的障眼法，一時的刻奇和媚俗。

回到問題上來，今天的我們在面對古老的藝術——書法的時候，我們學習他究竟有何意義？我不知道，我也不可能知道。

但是學和不學，畢竟是不同的兩回事。我們既可以為了某些崇高的理想和偉大的信念而學，比如弘揚文化、弘揚我們中華民族優秀的傳統文化這些高大全的理由，然而我們還可以是這樣的理由：為了獲取某個姑娘的芳心，為了在上司、領導、同事面前爭取一份好印象，為了考試寫好卷面，為了名利和養家餬口，只要不是太過火，我想我們都可以接受。

當然你說這裡面有沒有一個最好的理由或者動機，我認為不管是我們以前的人還是現在的人，如果以一種純粹愛好和純粹喜歡的心理來學書法，大概是最好的，也是最讓人快樂的動機了。

尤其是毫無緣由的喜歡、與生俱來的愛好，更是如此。書聖王羲之學習書法，也未曾見到他被人逼著去學、去練，相反，我們在書生身上看到的，是一種對書法天然的愛好和狂熱，是一種欣喜的追求。這種追求的內驅力，是由心底裡面對於書法的狂熱愛好而組成的。

所以，如果你是一個愛好書法的人，即便沒有取得王羲之那樣的成就，即便你沒有寫得像王羲之那樣好、那樣出色。但是在心裡，在你的內心深處，你時常會為這些平庸歲月裡的一點不平凡的愛好、一種超脫世俗的、功名利祿的愛好而內心感到滿足和快樂，你又和王羲之有什麼區別呢？你和書聖又有什麼不同呢？

在你感受到快樂和幸福的那一刻，你就是王羲之，王羲之也是你！

如果學習書法，或者說藝術就是一場競技，就是一場講究誰比誰好，誰比誰壞的競技，恐怕幾千年的時間裡，它早就像古羅馬那些鬥獸場裡曾經活躍的勇士和歡呼雀躍的觀眾一樣，隨著血液、吶喊、廝殺、野獸一併消失，再也了無蹤跡了罷。