這個問題提的好，這個世界沒有兩個一模一樣的東西。所謂人不能兩次踏進同一條河流。再有共鳴的兩個人隨時間空間的改變也會產生差異，有時這個差異會很大，談相知，談認同何其難。

能在一個相對公平的法律框架內少一點人為干擾，安照相同的遊戲規則工作生活就是萬興，萬興！

並不是一個人：不能瞭解另一個人，而是另一個人不能改變同一個人。瞭解一個人：必須深入他(她)的生活當中方方面面，為什麼夫妻之間就彼此瞭解的非常深刻？對一個人的評價：往往都是隨波逐流，一個說好，大家都說好。一個說這個人不好，其它人就七鹹八淡，人言可畏。

一個有品位的人，同樣常常被別人誤解，因為：缺少了解與溝通。一個壞人同樣常常被人捧紅，最終還是蓋棺定論。物事人非，人與人之間就是缺乏瞭解，才產生很多誤會。比如說：一個耳根子軟的人，以聽閒話作為自己的評判標準，肯定誤會很多人，因為閒話水份太大，不能作為定論，必須調查研究後才能得出結論。

有！父母瞭解自己的孩子，孩子瞭解自己的父母。體諒下級的上司，為領導或單位默默無聞的工作者都是因為彼此太瞭解她們相互尊重所以感情友誼都會長存。

沒有一個人能真正瞭解另一個人？

答：這句話是錯誤的。

對王陽明心學有點了解之後，可以分二個層次來解答疑問。大的方面來講三個字：

“致良知”

知善知惡、知冷知熱、知明知暗、知愛知恨、知喜知悲、知苦知樂等々都是正常人所具備的感觀。如果以惡為善，以暗為明，以邪為正則是感觀的障礙！良知的缺失。

假如我做了壞事、偷了別人的財物、無原無故罵了人，我知道自己不對，並接受懲罰，懺悔和改正，這是良知。

假如我做了壞事、偷了別人的財物、無原無故罵了人，我認為自己沒錯，反而仇視別人，這就是良知缺失。

人大體分為兩類，有良知的人和良知缺失的人。

“無善無惡”之體：

“以無法為有法”，“以無限為有限”，“以無為為有為”這類世外高人完全達到心性無塵無染，如明鏡一般，反照世人的心性，對別人的一言一行、一舉一動、完全沒有個人偏見，都能洞察一切，明明白白，他可以瞭解任何一個人。

結論完全瞭解另一個人的人，沒有普通人的心識障礙。

我覺得了解一個人需要時間和密切的接觸，比如夫妻之間一般都互相比較瞭解對方。

除此之外要想真正瞭解一個人的三觀，在利益面前人都是自私的，但能夠考驗出一個人在親情面前或在友情面前是否重親情重友情？

見利忘義的人在當下物慾橫流的現實社會還是非常普遍的，所以當下最重要的任務就是弘揚中國傳統文化，從根本上提高全社會從物質文明到精神文明的轉化過程，實現高度自律，高度友善，高度文明的社會人文環境。

人與人之間真正瞭解做不到。透過接觸有些地方可以說大概瞭解。時間久了，一個人做事能反應出他是否善良，他是否義氣等大的方面還是清楚的。但人心難測，誰又能說“真正”瞭解一個人呢？決對不會！

俗話說“人心隔肚皮對面兩不知”，再加上人心隨時會變，利益糾纏不清的，不要說陌生人之間了，夫妻之間又如何？同床異夢還少嗎？忘了是誰說過，郎才女貌並不相配的，而且往往很不穩定，因為“郎才”的優勢越來越升值，“女貌”越來越貶值，而且有女貌者又非只此一人，一大堆“女貌”不斷誘惑“郎才”，很難說能安穩下去。很多人自己嘴裡說的未必就是心裡想的，也有一些嘴裡說的今天是他心裡想的，明天還是嗎，連他自己也不知道。

也對，也錯。

一、對:每一個人都是獨一無二的，都有自己獨有的成長環境與經歷，沒有誰能完全掌握別人的內心與成長，或經歷。即使是父母，對子女也會有不瞭解，照顧不到的地方。

二、錯:往往最瞭解你的，不是自己，而是你的敵人，有些人確實能把別人或對手算的死死的。不過這種人不多，他們能比你自己還更加了解你。

在現在這個社會，個人的生活環境都不同。何況人的性格，人的性格並不是一個人：不能瞭解另一個人，而是另一個人不能改變同一個人。瞭解一個人：要付出很大的代價。，必須深入他(她)的生活當中方方面面，為什麼夫妻之間就彼此瞭解的非常深刻？因為他們朝夕相處，有難同當，有福同享，互相瞭解，互相包容，所以彼此很瞭解。對一個人的評價：往往都是隨波逐流，一個說好，大家都說好。一個說這個人不好，其它人就七鹹八淡，人言可畏。

做人不管你人品好壞。在有品位的人，同樣常常被別人誤解，因為：缺少了解與溝通。一個壞人同樣常常被人捧紅，最終還是蓋棺定論。物事人非，人與人之間就是缺乏瞭解，才產生很多誤會。一個耳根子軟的人，以聽閒話作為自己的評判標準，肯定誤會很多人，往往閒話水平比真的好，聽起來容易迷失方向。。當我們判定一個人是否好壞。不能先作為定論，必須調查研究後才能得出結論。

每個人都是獨立的個體，有時候我們自己也不太瞭解自己，人類自從近100多年來科學技術突飛猛進，五臟六腑都研究的很好，唯獨我們人類的大腦有很多未完全研究清楚，比如靈魂，意識，想法等等.所以我們人類社會有了哲學，藝術，文學，思想家，藝術家，文學家.