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1 # 使用者玖號
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2 # 小楊西遊
過了黑水河,師徒四人來到了車遲國。
也就是與道教三位大仙鬥法的那回。
一 整道教
八戒甚至把三清像扔進了糞坑,還順便唸了一首編排他們的詩,很有意思。
“三清,三清,我說你聽:
遠方到此,慣滅妖精。
欲享供養,無處安寧。
借你座位,略略少停。
你等坐久,也且暫下毛坑。
你平日家受用無窮,做個清淨道士;
今日裡不免享些穢物,也做個受臭氣的天尊!”
當然最過癮的就是把虎力、鹿力、羊力三個妖怪全給整死了。
其實原著裡並不是這樣,虎力死了之後,還有很長的篇幅。
其實這三位一定程度上來說也是死有餘辜。
因為他們的確作惡多端。
拆了和尚的寺廟,讓其做苦力。
而且給的待遇極其差,和尚們吃的是糙米粥,睡的是露天沙灘。
車遲國一共兩千個和尚,病死了六七百,自殺了七八百,最後只剩下五百個。
還有他們之所以建三清觀,是為了給國王祈求長生不老。
本來求雨失敗後,國王已經答應放師徒西行。
可三人不依不饒,一回比一回賭的狠,以至於最後賭命,這不自找的嗎?
二 國王其人
那這一難作者如此編排道教,所為何故呢?
其實這裡還有一個重要的角色是繞不過去的。那就是車遲國王。
因為三個國師惡注意再多,也得國王最後拍板同意才行,否則也執行不了啊。
可見這個國王也不是什麼好人。
原著裡不止一次的直言說到國王昏亂。
看原著,那國王本來昏亂,被行者說了一遍,他就決斷不定。
第二次,求雨賭勝之後,國王剛要放師徒西行,國師又說,這場雨非和尚之功,還是我道門之力。
看原著,那國王昏亂,聽此言,卻又疑惑未定。
國師又說一場雨就免了他們的罪,豈不太輕視我們了。我們還要再賭。
看原著,那國王著實昏亂,東說向東,西說向西,真個收了關文。
第四次,雲梯顯聖之後,國王又要放行。
國師又說,我們之所以輸,是因為舊疾復發。我們還要再賭隔板猜枚。
看原著,真個那國王十分昏亂,依此讒言,即傳旨。
如此直言不諱、三番幾次的諷刺一個國王,這恐怕在全書裡是唯一一次。
所以這一難作者諷刺的物件就很清楚了,那就是車遲國王。
三 嘉靖皇帝
那對應的又是現實當中哪一位皇帝呢?
我們問問百度。
吳承恩生活的年代是明朝中後期的正德、嘉靖、隆慶、萬曆年間。
其中嘉靖和隆慶皇帝都無比的崇通道士。
尤其是前一位。甚至給自己取了個道號,叫做“凌霄上清統雷元陽妙一飛元真君”。
看看百度對他的介紹:
嘉靖在位早期,嚴以馭官、寬以治民,開創了嘉靖中興的局面。
後期崇通道教、寵信嚴嵩等人,導致朝政腐敗。
在嘉靖二十一年的“壬寅宮變”中幾乎死於宮女之手,此後長期不理朝政,迷信方士、浪費民力,最終激起民變。
嚴嵩咱們都聽過吧,是什麼人就不說了。
值得一說的是中國歷史上絕無僅有的一次宮女起義“壬寅宮變”。
真算個千古笑談。
為求長生,嘉靖每天早上都要喝露水。所以宮女們每天凌晨都得去御花園採露,大量宮女因之累倒。
為了煉長生不老藥,嘉靖大量徵召十三四歲的宮女,採集她們的處女經血作為原料。
為保證潔淨,經期時不許他們進食,只能吃點桑葉,喝點露水。
此外嘉靖還經常鞭打宮女。
宮女們終於忍不可忍。
其中一個叫楊金英的集結了十幾個姐妹,乘著嘉靖睡著的時候,用布條把他的脖子套住,企圖殺死他。
可惜的是,因為經驗不足或者心裡緊張,布條打了個死結,怎麼勒都勒不緊。
嘉靖醒過來,算是撿回一條命。
壬寅宮變可以說是嘉靖朝由盛到衰的轉折點。
從此以後,皇帝不問政事,潛心修道,直接導致了嚴嵩亂政的結果。
所以作者寫這一難的用意就很清楚了,那就是諷刺昏庸無道的嘉靖皇帝。
而且我們還可以想到,烏雞國王也是個崇通道士的昏君,國內也是三年沒下雨。
只是那一回作者的主旨並不是諷刺國王。
不難發現,其實西遊記裡只要是不下雨的地方,其執政者多少都是有毛病的。
包括鳳仙郡。
固然那回玉帝也有不妥的地方。但鳳仙郡主並不是一點問題也沒有。這個我們有時間再說。
回覆列表
虎力、鹿力、羊力來到車遲國後被國王尊為國師,在全國獨尊道教,把眾佛教徒驅服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。
一、與虎力比求雨
二、雲臺顯聖
三、隔板猜物
唐僧和羊力競猜櫃中物,先後為宮衣(破爛流丟一口鐘),仙桃(桃核),道童(和尚),唐僧勝。
四、砍頭
五、開膛剖肚
六、滾油鍋
擴充套件資料:
車遲國三怪介紹:
1、虎力大仙
虎力大仙同兩個師弟鹿力大仙、羊力大仙,幫助車遲國解脫旱魃。國王大喜,尊為國師,至此全國獨尊道教。
2、鹿力大仙
鹿力大仙要和唐僧比高臺坐禪。行者化彩雲使唐僧登高臺,又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲,然後,化一條蜈蚣,使虎力大仙從高臺摔下來。
虎力大仙惱羞成怒,與行者賭利刀砍頭,鹿力大仙願賭剖腹剜心,羊力大仙賭赤身下油鍋。
在虎力大仙失敗後,行者便與鹿力大仙比剖腹剜心,行者先來,成功完成,鹿力再上,正剖開腹部梳理肝腸時,行者拔出毫毛化作一隻餓鷹,叼走鹿力大仙的五臟六腑,鹿力慘死,現出原形,原來是一隻白角鹿。
3、羊力大仙