謝邀，人類認識的本質有太多解釋，但歸根結底，還是對運動變化發展的客觀事物的反映，康德年輕時，闡述了星雲假說，實際他的巜宇宙發展史概論》至今無人超越，但他卻䧟入了不可知論的怪圈，可以說，他的心胸，縱觀天下宇宙，人間英傑，但走不出來時，卻是不可知論；牛頓發現揭示了三大定律，是舉世公認的偉大科學家，但仍去尋找上帝的第一推動卻無解，所以離開客觀事物及運動變化發展規律，就無解，因那是不可能的存在。個人觀點，參考。

謝邀！到目前為止，直觀科學被廣大主流社會認同且區域性立法監識，稍微有所突破的也就是量子邊沿，所以還有更加深遠的微觀事物本質在短時間內不能被地球人類物種所認知！比如人類的各種意識和無極限的思維以及這兩者的最初成因，這個又叫高深或者深遠的客觀的微觀世界的微觀事物，我回答後就忘了！

最近被網上那句“人類的本質是復讀機”洗腦了，哈哈差點看錯問題。

言歸正傳，人類認知的本質是什麼？

我認為呢人類認知的本質是害怕。

因為未知所以不知道下一秒會發生什麼，所以本能的害怕。

一般來說面對害怕人會有兩種反應，第一就是反抗，第二就是退縮。

是怎麼反抗怎麼退縮的我就不寫了，人類發展史我寫一天也寫不完的，篇幅太長了。

大致就是反抗產生動力，動力驅使人類去認知這個世界的事事物物；退縮的話，一開場就怯場了，那哪裡還有探索發現和成長？

現在來看，很久以前我們的祖先，面對未知和害怕選擇的反應是第一種，不然不可能會有現在的安穩生活，至少大部分安穩。

最後，清明時節，防火從我做起。

謝邀！人類認識的本質是迴歸自然。其實這個問題即是哲學三問的問題，即‘’我是誰？從那裡來？去哪裡？‘’的回答。我曾說過西方有很多哲學問題是忽悠人的，諸如上述等問題。毫無疑問在西方人思想裡，該問題是對‘’上帝‘’和‘’我‘’的疑問。因為對‘’上帝‘’和‘’我‘’產生疑問，所以就產生了人類認識本質是什麼的問題。也就是說‘’我‘’到底是‘’上帝‘’產物，還是獨立自主的‘’個體‘’。不管是蘇格拉底的‘’認識你自己‘’，還是尼采的‘’上帝死了‘’，西方人始終都無法擺脫‘’上帝‘’

的影子。自西方思潮湧入中國，華人毫無分析地接受該理念的移植，而且還由衷地充當其思潮的代言人。為此，忽悠與被忽悠向全世界蔓延。

其實，在《易經》裡關於西方諸如此類的問題，早就有答案？只要大家認真研究，仔細觀察就能一清二楚。前段時間我曾說過：《易經》說的是變與不變的問題。因為‘’變‘’所以‘’我‘’是不確定的，所以很難準確判斷‘’我是誰？從那裡來？去哪裡？‘’。所以我們只能用‘’不變‘’的思維去解決‘’變‘’的問題。也就是說：‘’我是不變的，既沒有來，也沒離開過。‘’如此一說，人類認識的本質，馬上一目瞭然。

人類認知的本質，這個問題似乎我很難回答精準。從本質學上說，這一定是各學科各年齡層的知識結構綜合體，本質看上去是個概念名詞，而我理解為生物名詞，但我對人類認識可以談談自己的體會和看法。

人從進化論開始就有著偏頗不一的說法，歷史教科書說我們從猿族而來，而生物教科書上說我們從細胞分裂所致，但究竟是如何演變的，雖說很難定論，但人類認知學一定起源於大腦的腦開發思維，我們現在的腦開發只提供了我們5%都不到的腦動能，我覺得如果能在生物研究領域找到突破口，或許就能找到人類認識學的奧秘。比方說動物為什麼不會說人話，動物的記憶力存在多大的腦容量等等，簡單來說認識學的基礎在於腦容量解析度越高認知水平就越高。

人類的認識伴隨著人類的存在而存在，伴隨著人類的發展而發展，是人類的一種社會實踐活動。

人類最初的認識是由模仿自然開始的。在巖洞中模仿上一次成功的狩獵，舉行魔法儀式，以期待著下一次狩獵的成功。在原始人的心目中，存在著這樣一個信念，即模仿自然就可以重現自然。

對形成人類社會文明至關重要的種植業和畜牧業，都是原始人模仿自然的結果。系統地模仿自然界，是人類認識的第一次飛躍。

雖然人類的認識是從模仿現象開始的，然而人類認識的深入和發展卻又是透過擺脫現象的束縛來實現的。

在古希臘時期，人類不滿足於追逐現象，提出了形而上學概念，要探究掩蓋在現象下面的本質，即透過系統的抽象概念來認識世界。這是人類認識的第二次飛躍，用自己的理性世界來說明現實世界。

然而，由絕對的概念組成的理性世界與現實世界是有差距的。當人類的認識超出宏觀範圍，進入高速領域、宇觀領域和微觀領域時，兩者的差異便顯現了出來。

自然界是一個有機系統，人類的認識只具有相對性，不可能絕對客觀地反映自然界。因為，自然界是不連續的，存在著質的變化。作為區域性的人類不可能認識作為整體的自然界。

如果自然界是一個無法開啟的黑箱子，現象和實驗是黑箱子的輸入訊號和輸出訊號，那麼人類的理論就是相對於這些訊號關於自然界的同構系統。

儘管作為人類的認識，理論不同於自然界，但是相對於一定的現象和實驗，理論與自然界卻又是不可分辨的，可以暫時視同於自然界。

當人類發現了新的現象和實驗時，原有的理論與自然界顯現出了差異。於是，人類再相對於新的輸入訊號和輸出訊號，構建一個新的關於自然界的同構系統，即建立一個新的理論世界來說明現實世界。

所以，人類認識的本質是人與自然界的相互作用，是自然界產生的新事物，是人類構建的關於自然界的同構系統。

說到“認識的本質”，

我覺得，認識”應該從兩個方面去理解，一個是“認”，一個是“識”。認是一種感知，是透過我們的感官感知體外世界，比如眼鼻口耳，還有面板，識是一種辯別，是透過大腦對資訊的處理或儲存。

。所以我覺得認識的本質應該是——一個生命系統中負責管理與外界關係的子系統。這個系統是為讓母系統得到生存與發展。

人類的認識經過千萬年的進化，產生了思想、意識。

人類的本質簡單些理解是人本身需要物質以期達到生存的迴圈，而時物質加深的認識，變成慾望的驅使，最終歸結一句成人類的本質。