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1 # 清歡且談
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2 # 東湖彩色寶石
因為工作原因,曾經手上經常會有些料子。有貴的有便宜的,有質地上佳細膩的,也有包含雜質品相一般的。做什麼東西,無非也就是那幾大項,人物、動物、花鳥、雜件……
至於怎麼把冰冷的石頭變成有溫度的寶貝,有兩個角度去思量,一是根據料子大小、形狀、屬性、顏色等等,因料施才,如果料子本身形狀不錯,就隨形雕,如果料子形狀不好,或有雜質,該切的切該去的去,儘量追求“完美”。
另一就是根據自己的喜好,自己喜歡什麼題材型別,在料子允許的情況下,和雕刻師充分溝通交流,儘量把自己腦子裡想要的 由雕刻師精心設計呈現出來,雕琢的過程中也會有些新的問題,因為有些料子開啟後會有些新的問題,需要改進,初稿不停地完善。
相信費盡一番心思後,我們手中的玉雕成品寶貝,慢慢把玩,會愛不釋手的。
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3 # 張東卯
我手中若有玉,我會雕一把玉壺。"洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”。願世人之心,冰清玉潔。萬眾一心,協力共築河清海晏氣正風清的大美世界。
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4 # 山後再相逢
在進行翡翠設計雕刻之前,你應該先對翡翠進行定位,看是做成什麼樣的翡翠,是小件的翡翠掛件,還是擺件,而且圖案是什麼型別的,這些都是要實現進行定位。如果是做翡翠小件,那麼就要考慮用途與出成率,如圓雕件和手鐲等;如果是做成翡翠小雕件,如做玉佩和腰牌等,就要考慮做什麼圖案,既用上原料的優勢特徵,又符合雕件圖案的要求,否則,容易出廢品;如果做成翡翠擺件,那麼它的主題圖案的選擇確定與原料的特徵的關係密切,是非常關鍵首要的環節;如設計做人物類,關鍵是看原石是否有無雜質,或乾淨一點的部位做人物的臉,還要考慮原石是否夠人物的比例使用等因素。完美的翡翠玉器,都是經過創意設計精工而成的翡翠玉藝術品。
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5 # 一石閒人
我喜歡的雕刻題材一定是喻意好、吉利的祝福,最不喜歡的佛像,我認為信佛行善是一種行為,你可去寺院去禮拜,可以信佛行善事,但不能用佛像裝門面,由其胡諏什麼男戴觀音女戴佛,如來能讓女人夾在兩乳間嗎?弄個佛頭吊在胸前更是對佛不敬,佛供其身,你砍了佛的頭穿頂打眼的那真是罪過。
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6 # 方晟珠寶
個人覺得題材只是購買判斷的一部分,作為一名資深藏友,購買前第一看料,第二看工藝,最後才去看題材,畢竟好的料題材肯定不會差到哪裡去的。
如果非要選的話,那我肯定會選寓意好的,討個吉利的那些,比如貔貅,關公、龍牌、這些大眾題材的,絕對不會選佛公,一念、羅漢、鍾馗之類的題詞,個人愛好不喜勿噴
女性的題材那就多啦,近幾年針對女性題材的走量多的還是雜件類(人物除外)像年年有魚、花開富貴、喜上眉梢、松鶴延年、白菜(百財)、蝶戀花、無事牌這些大眾題材 ,總之就是人物的題材賣的是很少的,很能牽扯到信仰這一塊吧。
以上個人見解、不喜勿噴
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7 # 林仔文玩
我首選雕刻招財貔貅,既能招財又辟邪。現在是市場經濟社會,大家都喜歡多賺錢。老話說的好:錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的。所以說雕一個招財貔貅是個不錯的選擇。
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8 # 武漢胡哥
如果確實是翡翠的話,糯種吧,最好雕個如意白菜,外面白菜幫,裡面白菜葉,水頭不太好要洗乾淨在雕,非要雕人物就雕土地爺吧
回覆列表
我們從小學就學會了一句話:中華文明有五千年的歷史,留給了我們無數寶貴的歷史財富!玉石做為國內飾品材料的抗把子,當然也在中華文明的影響下走向了它別具風味的道路!
人文:祈求美好/生活
相對比借鑑兩河流域的希臘,複製隋唐王朝的日韓,被白人屠殺的野牛們,我們的傳承一直沒有斷絕!並且在歷史的長河中形成了極具中國特色的獨立文化!
一出梁祝讓蝴蝶帶給我們幸福愛情,一篇飲酒讓菊花賜予我們骨氣,一部三國讓關公教會我們忠義
中國玉雕大師馮道明作品《春望》,表達了憂國憂民的悲傷與對未來的嚮往。
男掛關公,忠義無雙!女佩蓮花,清塵脫俗!在嚮往美好生活的同時,我們也實事求是的反映了社會的理念,面貌等等!商周時期的古玉,藝術特色輕實重意,明中期雕刻簡約留白,這是對當時社會理念的重要反饋!
宗教:信仰與傳承
我們最常見的玉石雕刻題材就是宗教,而最常見的宗教題材又是佛教人物/故事,當代人的玩樂繼承的是明清的價值觀,而又以滿清對華人影響巨大。這也就是為什麼同為宗教佛教在當代人的受眾中遠遠大於道教的原因。
中國古代人物畫像/雕像主要有宗教人物,仕女,帝王像,以顧愷之,吳道子為例的宗教畫家,以戴逵父子為例的雕塑家,都對中國古代藝術產生了深遠的影響
我們選擇宗教題材,除了對文化的繼承也是對美好生活的嚮往。
地藏菩薩:幽冥界教主,主管地獄之苦難眾生,表孝順之法(也是學佛的基礎)
觀世音菩薩:與娑婆世界(就是我門生活的世界)有大因緣,表慈悲之法(三十二化身)
文殊菩薩:表智慧之法
普賢菩薩:錶行願之法
不同的佛意,恰恰反映了人們對美好生活的嚮往,對善的追求!
景色:
從出土文物考究古代社會的發展與變遷是一種常識,無論是畫作的市井還是彩瓷的遊園,這一表現也影響了雕刻題材!
受中國山水畫影響,頂多再加上意象創作,我們的審美貼近寫實,溪河過市,松下對弈,無不展現著中國的自然風貌和社會活動!
山水市井不僅是我們對自然的敬畏也是我們對社會環境的反饋!
以上原因奠定了中國玉石雕刻題材的根基,君子如玉,是中國傳統文化對玉石雕刻題材影響最完美的概述!
今年很多媒體將邱啟敬捧到了推翻傳統玉雕的高度,可是真心話,意象流一直就存在,只不過在傳統題材的壓迫下很小眾罷了,直到如今它也是小眾!
蘇州做意象派的雕師很多,可惜啊,沒有邱啟敬會和媒體合作,只能繼續默默無聞了!
每個國家和民族的藝術形態必然受其自身的文化影響,可以說中國文化獨立於世界,是我們的自豪!
可惜,現在似乎有些人把獨立看作保守,把傳統文化奉為聖旨,把復刻視為對古人的敬意,實在是愚昧之極!
玉石逐漸的沒落,這些保守己見的“大師”功不可沒!
希望玉雕題材越來越新,雕師思想越來越寬,這才是將文化發揚光大!